athos esphigmenou

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

2012-01-26T08:07:00.001-08:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΜΕΤΟΧΙΟΥΣτὸ Χαλάνδρι Ἀττικῆς ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Τυμφρηστοῦ 56 Α΄ ἡ Ἱερὰ Μονὴ ἔχει ἕνα μετόχι ποὺ εἶναι ἀφιερωμένο στὴν Ὑπαπαντὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ πανηγυρίζει τὴν 2α Φεβρουαρίου (νέον ἡμερολ.).Καλοῦνται ὅλοι οἱ φίλοι μας -ὅσοι δύνανται- νὰ παρακολουθήσουν τὸν Μέγα Ἑσπερινὸ τὴν Τετάρτη, 1η Φεβρουαρίου, καὶ ὥρα 18:00, ὡς καὶ τὴν Πέμπτη τὸ πρωΐ, 2 Φεβρουαρίου, 07:00 τὸν Ὄρθρο καὶ τὴν Πανηγυρικὴ Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία.Θὰ λειτουργήσει καὶ ὁ σεβαστὸς Γέροντάς μας, Ἡγούμενος τῆς πολύπαθης Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους, Ἀρχιμανδρίτης κ. κ. Χρυσόστομος.ΕΚΔΗΛΩΣΗΤὸ Δ.Σ τοῦ Συλλόγου τῶν Φίλων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους σᾶς προσκαλεῖ τὴν Κυριακή, 5 Φεβρουαρίου καὶ ὥρα 18:00 στὴν ἐτήσια συνάντηση τῶν μελῶν του καί ὅλων τῶν φίλων τῆς Μονῆς καὶ τὴν κοπή τῆς καθιερωμένης Βασιλόπιττας ποὺ θὰ πραγματοποιηθεῖ φέτος στὴν αἴθουσα τοῦ Ἐθνομουσικολογικοῦ Ἱδρύματος ΠΕΤΡΟΥ ΖΗΣΗ, Κολοκοτρώνη 5, Χαλάνδρι (πλατεῖα Δούρου), Ἀθήνα.Στὴν ἐκδήλωση αὐτὴ τὸ ὡς ἄνω Ἵδρυμα θὰ μᾶς παρουσιάσει – εὐγενῶς προσφερθέν – Ἑλληνικοὺς παραδοσιακοὺς χοροὺς καὶ θὰ ἀκούσουμε καὶ Χριστιανικοὺς ὕμνους ἀπὸ τὴν χορωδία τους.Τὸ Διοικητικὸ ΣυμβούλιοΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ• Καλωσόρισμα ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τοῦ Συλλόγου.• Χαιρετισμὸς ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τοῦ Ἱδρύματος Π. ΖΗΣΗ.• Χαιρετισμὸς καὶ εὐχὲς ἀπὸ τὸν Ἡγούμενο τῆς Ἱ. Μ. Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους Ἀρχιμ. κ. κ. Χρυσόστομο.• Κοπὴ τῆς πίττας.• Ὕμνοι ἀπὸ τὴν Βυζαντινὴ χορωδία τοῦ Ἱδρύματος.• Ἑλληνικοὶ παραδοσιακοὶ χοροὶ ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τῶν τμημάτων χοροῦ τοῦ Ἱδρύματος Π. ΖΗΣΗ.• Μετὰ τὸ πέρας τῆς ἐκδήλωσης θὰ προσφερθεῖ γλυκὸ - κέρασμα.

Πρωτοχρονιά στό Ἅγιον Ὄρος.2011-2012

2012-01-14T08:52:00.000-08:00

Εσπερινός του Αγίου Βασιλείου 2011-2012 Αντιπροσωπείο της Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές του Αγίου Όρους.Πατῆστε ἐπάνω στούς συνδέσμους γιά νά δεῖτε τά βίντεο.Κύριε εκέκραξα Στιχηρά Ἐσπερινοῦ Εἴσοδος τοῦ Ἐσπερινοῦ

ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΜΑΣ 2011

2011-11-26T09:06:00.001-08:00

Στήν σημερινή ἑορτή τοῦ Καθηγουμένου μας ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου προέστη ὁ Καθηγούμενος τῆς Μονῆς Ἰβήρων ἀρχιμανδριτης Ναθαναήλ.

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΣΤΟ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

2011-10-10T03:52:00.000-07:00

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ, TOΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥκ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥΕΙΣ ΤΟ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΟΝ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ(10 Ὀκτωβρίου 2011)Ὁσιολογιώτατε Ἀρχιμανδριτα κύριε Χρυσόστομε, Ἡγούμενε τῆς καθ' ἡμᾶς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς τοῦ Ἐσφιγμένου,Ὁσιώτατοι πατέρες καὶ ἀδελφοί, Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,Δοξολογοῦμεν τὸ Πανάγιον Ὄνομα τοῦ Θεοῦ, διότι ἀξιώνει καὶ πάλιν τὴν ἡμετέραν Μετριότητα ὅπως προσέλθωμεν προσκυνηταὶ ἵνα ἀποθέσωμεν τὰ ἄνθη τῆς ἡμετέρας εὐλαβείας εἰς τὴν Θεοτόκον, ἐν τῷ Περιβολίῳ αὐτῆς, τῷ κεκοσμημένῳ μὲ τὰ ἄνθη τῶν ἀρετῶν τῶν ἐνταῦθα προσκαρτερησάντων τῇ προσευχῇ, τῇ ὑπακοῇ, τῇ ὑπομονῇ καὶ τῇ ταπεινώσει προαπελθόντων ἀλλὰ καὶ σήμερον θεαρέστως ἀγωνιζομένων πατέρων. Εὐχαριστοῦμεν ἐκ βάθους καρδίας τὴν Ἔφορον τοῦ Ἁγίου Ὄρους, Ὑπεραγίαν Θεοτόκον καὶ τοὺς πρωτεργάτας τοῦ Ἀθωνικοῦ μοναχισμοῦ, Ἁγίους Πέτρον καὶ Ἀθανάσιον τοὺς Ἀθωνίτας, διότι χαρίζουν εἰς ἡμᾶς σήμερον τὴν ὑλικὴν καὶ πνευματικὴν ταύτην συνεστίασιν, ἐν ἀγάπῃ καὶ ἑνότητι.Βεβαίως, μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι ἐπανδρώνουν τὰς συνεργαζομένας εἴκοσι (καὶ πάλιν) Ἱερᾶς Μονὰς τοῦ Ἁγίου Ὄρους, παρουσιάζονται κατὰ καιροὺς διαφωνίαι ὡς πρὸς τὴν ἀντιμετώπισιν ὡρισμενων ζητημάτων. Ἐνίοτε δέ, καὶ τινες ὁσιώτατοι πατέρες καὶ ἀδελφοί καλοπροαιρέτως ἐκτιμοῦν ὅτι ὡρισμέναι ἀποφάσεις θὰ ἔδει νὰ παραλειφθοῦν ἢ ἐνεργειαί τινες νὰ πραγματοποιηθοῦν διαφόρως. Ἡ διαφορετικὴ ὅμως θεώρησις ἑνος θέματος δὲν πρέπει νὰ ὁδηγῆ εἰς τὴν ἀπόσχισιν τῶν ἐχόντων διαφορετικὴν γνώμην ἀπὸ τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τὴν πῆξιν σχισματικῆς ὁμάδος. Πρέπει νὰ περιορίζηται εἰς τὴν ἐποικοδομητικὴν ἀνταλλαγὴν ἀπόψεων καὶ εἰς τὴν προσπάθειαν ἀσκήσεως πειθοῦς τῶν ἐχόντων διαφορετικὴν γνώμην περὶ τῆς ὀρθότητος τῆς ἰδικῆς των ἀπόψεως. Αὐτο εἶναι τὸ ἐπιτρεπτὸν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὸ σύνηθες εἰς τὴν ἱστορίαν αὐτῆς. Ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία διδάσκει εἰς ἡμᾶς ὅτι ὁσάκις οἱ διαφωνοῦντες ἠρκέσθησαν εἰς τὴν μετὰ ταπεινοφροσύνης καὶ εἰλικρινοῦς ἀγάπης πρὸς τὴν ἀλήθειαν ὑποβολὴν τῶν ἀπόψεων τῶν εἰς ἐκκλησιαστικὸν διάλογον, αἱ διαφωνίαι ἐξωμαλύνθησαν σὺν τῷ χρόνῳ καὶ ἡ Ἐκκλησία ἐσυνέχισεν ἡνωμένη τὴν ἱερὰν ἀποστολήν της.Ὁσάκις ὅμως οἱ ἔχοντες ἄλλην ἀντίληψιν ἐπί τινος θέματος, ἀνήγαγον τὴν διαφωνίαν εἰς κριτήριον τῆς ὅλης ἐκκλησιαστικῆς ἀληθείας, ὡδήγσηαν τὴν Ἐκκλησίαν εἰς σχισματικὴν διάσπασιν, τὸ δέ σχίσμα διηωνίσθη καὶ πολλάκις αἱ σχισματικαὶ ὁμάδες, πεισμόνως καὶ ἀδιαλλάκτως ἐμμένουσαι εἰς τὰς ἀπόψεις αὐτῶν, διατηροῦνται ἕως τῆς σήμερον. Ἀντιθέτως, ἐὰν δὲν ἀναχθοῦν τὰ θέματα περὶ τῶν ὁποίων ὑπάρχουν διαφορετικαὶ ἀπόψεις εἰς τοιαῦτα ἔχοντα πρωταρχικὴν σημασίαν, καταβληθῆ δὲ φιλάδελφος καὶ εἰλικρινῶς ταπεινὴ προσπάθεια πρὸς ἀλληλοκατανόησιν, οἱ διαφωνοῦντες ἀδελφοί, χάριτι Θεοῦ, εὑρίσκουν λύσεις ἱκανοποιούσας ἅπαντας καὶ οὕτως ἀποφεύγεται ἡ διάστασις αὐτῶν καὶ ἀποκαθίσταται ἡ πνευματικὴ κοινωνία καὶ ἑνότης ἐν Χριστῷ.Πολλάκις, ὁσιώτατοι πατέρες καὶ ἄδελφοι, ἐν τῷ ὑπερμέτρῳ ζήλῳ πρὸς ὑποστήριξιν τῶν ἐπί τινος ζητήματος πεποιθήσεών μας, λησμονοῦμεν τὴν σπουδαιότητα τῆς ἑνότητος ἡμῶν ἐν Χριστῷ, ἀποδίδομεν μείζονα, ἧς θὰ ἔδει, σημασίαν εἰς τὴν ἐπικράτησιν τῆς γνώμης ἡμῶν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ θολοῦται ἡ διαύγεια τοῦ πνεύματος καὶ νὰ μὴ δυνάμεθα νὰ ἴδωμεν ὅτι χάριν μιᾶς δευτερευούσης σημασίας ῥυθμίσεως εἰς τὴν ὁποίαν ἀποδίδομεν πρωτεύουσαν σημασίαν, χάνομεν Αὐτὸν τὸν Χριστόν.Ὁσιώτατοι πατέρες καὶ ἀδελφοι, μέλη τῆς ὑπὸ τὸν φίλτατον καὶ προσφιλῆ τῇ Μητρὶ Ἐκκλησίᾳ καὶ τῇ ἡμετέρᾳ Μετριότητι Ἀρχιμιανδρίτην κύριον Χρυσόστομον ἀδελφότητος,Ἡ Ἔφορος τοῦ Ἁγίου τούτου Τόπου Ὑπεραγία Θεοτόκος, ηὐδόκησε νὰ ἀναθέσῃ εἰς ὑμᾶς τὴν σοβαρὰν ἀποστολὴν τῆς ἀναβιώσεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, μετὰ τὴν ἄρνησιν τῶν παλαιῶν ἐσφιγμενιτῶν πατέρων νὰ ἐπανενταχθοῦν εἰς τὴν ἑνότητα τῶν ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱερῶν Μονῶν. Ὡς γνωστόν, αἱ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει Ἱεραὶ Μοναὶ εἶναι, συμφώνως πρὸς τὸν Καταστατικὸν αὐτοῦ Χάρτην, εἴκοσι καὶ διὰ τῶν ἀντιπροσώπων αὐτῶν συνδιοικοῦν τὸ Ἅγιον Ὄρος, ὑπὸ τὴν πνευματικὴν καὶ κανονικὴν ἐποπτείαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Ἀτυχῶς, oἱ πατέρες οἱ ὁποῖοι ἀπῆρτόν ποτε τὴν ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν ἀπεσκίρτησαν τῆς εἰκοσάδος καί, παρὰ τὰς ἐπανειλημμένας πατρικὰς καὶ ἀδελφικὰς προσκλήσεις τῶν τὲ ἀοιδίμων προκατόχων ἡμῶν Ἀθηναγόρου καὶ Δημητρίου, τῆς ἡμετέρας Μετριότητος καὶ τῶν ἐκπροσώπων πασῶν τῶν λοιπῶν Ἱερῶν Μονῶν, ἐνέμειναν εἰς τὴν σχισματικὴν αὐτῶν κατάστασιν καὶ πεισμόνως ἠρνήθησαν μετ' ἐπάρσεως καὶ ἀδιαλλαξίας τὴν πνευματικὴν ἑνότητα καὶ σὺνεργασίαν μετὰ τῶν λοιπῶν δεκαεννέα Ἱερῶν Μονῶν.Κατόπιν τούτου, ὡς εἶναι γνωστόν, ἡ Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου μεριμνῶσα διὰ τὴν ἀποκατάστασιν τῆς κανονικῆς τάξεως, ἐχαρακτήρισεν, ἐν συνεργασίᾳ μετὰ τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος, τοὺς ἐγκαταβιούντας εἰς τὸ κτηριακὸν συγκρότημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἔσφιγμένου ὡς σχισματικούς, καὶ συνεπῶς ὡς ἀντικανονικοὺς ἐνοίκους αὐτῆς, (δεδομένου ὅτι κατὰ τὸν Καταστατικὸν Χάρτην τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἀπαγορεύεται ἡ εἰς αὐτὸ ἐγκαταβίωσις σχισματικῶν), καὶ ἀνασυνέστησε τὴν Ἱερὰν Μονὴν Ἐσφιγμένου, ὁρίσασα ὑμᾶς ὡς μέλη τῆς ἀδελφότητος αὐτῆς, ἡγούμενον δὲ ὑμῶν τὸν πρᾶον καὶ προσηνῆ γέροντά σας π. Χρυσόστομον.Οὕτως, ἀνέθεσεν εἰς ὑμᾶς ἕν δυσχερὲς καθῆκον, ἀφ’ ἑνὸς μὲν λόγῳ τοῦ πολέμου τὸν ὁποῖον ἐκήρυξαν καθ' ὑμῶν οἱ ἤδη σχισματικοὶ τέως ἐσφιγμενῖται μοναχοί, ἀφ' ἑτέρου δέ, διότι ἀντιμετωπίζετε τὰς γνωστὰς δυσχερείας τῆς στεγάσεώς σας καὶ ἐκ τρίτου διὰ τὸν λόγον ὅτι πολλοὶ τῶν χριστιανῶν δὲν ἀντιλαμβάνονται ὀρθῶς τὸν θεοφιλῆ σκοπόν σας καὶ σᾶς ἀναγκάζουν νὰ ταλαιπωρῆσθε ἐπεξηγοῦντες τὸ ὅλον πρόβλημα καὶ τὴν ὀρθότητα τῆς λύσεως εἰς τὴν ὁποίαν ἤλθετε ἀρωγοὶ ἐν ὑπακοῇ πρὸς τὴν καλέσασαν ὑμᾶς Μητέρα Ἐκκλησίαν.Ἀτυχῶς, ὁ φανατισμός, εὑρὼν ὡς συνεργὸν τὸν πειρασμόν, τὸν ἐπιθυμοῦντα τὴν διάσπασιν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, ἀνευρίσκει προσφυᾶ ἐπιχειρήματα ὑπὲρ τῶν ἐσφαλμένων ἀπόψεων καὶ συσσωρεύει αὐτὰ ἐντός τῆς διανοίας καὶ τῶν καρδιῶν τῶν οὐ κὰτ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτῶν εἰς τοσοῦτον βαθμὸν ὥστε νὰ μὴ δύνανται νὰ ἀντιληφθοῦν τὴν πλάνην των, οὔτε νὰ παρακολουθήσουν τὴν σκέψιν καὶ τὰ ἐπιχειρήματα τῶν ὀρθῶς σκεπτομένων ἀδελφῶν.Οἱ πλανηθέντες ἀδελφοί μας, τόσον πολὺ εἶναι προσκεκολλημένοι εἰς τὰ ἐσφαλμένα ἐπιχειρήματά των, καὶ εἰς ὅσα ὁ πλανῶν τοὺς ἀνθρώπους ὑποβάλλει εἰς αὐτοὺς πρὸς ἀπόκρουσιν τῆς ἀληθείας, ὥστε νὰ εἶναι τυφλοὶ δι' αὐτὴν καὶ κωφοὶ διὰ πᾶσαν ἄλλην σκέψιν πλὴν τῆς ἰδικῆς των.Ταῦτα πάντα ὅμως ἀνήκουν εἰς τὸ παρελθόν. Καὶ ἐκ τοῦ Ἀντιπροσωπείου τῆς καθ' ἡμᾶς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς καὶ Σταυροπηγιακῆς Μονῆς τοῦ Ἐσφιγμένου ἐπιθυμοῦμεν νὰ διευκρινίσωμεν, πρὸς ἄρσιν πάσης πιθανῆς παρεξηγήσεως, ὅτι ἡ ὑπόθεσις τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀντιμετωπίσεως τῶν εἰσέτι ἐντὸς τῶν τειχῶν τῆς Μονῆς καὶ τῶν λοιπῶν ἐξαρτημάτων αὐτῆς παραμενόντων νὰ θεωρῆται παρ' ἁπάντων λήξασα. Ὁριστικῶς. Τὸ αὐτὸ βεβαίως ἰσχύει καὶ ἀπὸ διοικητικῆς — δικαστικῆς ἐπόψεως. Ἡ ἐξακολούθησις τῆς καταλήψεως, κολασθεῖσα ἤδη, καθὼς πληροφορού-μεθα, καὶ ὡς ποινικὸν ἀδίκημα, συνιστᾶ πρωτοφανῆ ἄσκησιν βίας ἐντὸς τῶν ὁρίων τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας καὶ ἐπικίνδυνον ἐκτροπὴν εἰς τὴν εὐαίσθητον περιοχὴν τοῦ Ἁγιωνύμου Ὄρους.Ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία μετὰ πολλῆς τῆς θλίψεως παρακολουθεῖ ὄργανά τινα ἀνεχόμενα εἰσέτι τὸ φαινόμενον τῆς καταλήψεως καὶ παρορῶντα τοὺς κινδύνους διὰ τὴν ἐν Ἁγὶῳ Ὄρει τᾶξιν, διὰ τὰ κειμήλια καὶ τὰ μνημεῖα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ταύτης, ἀλλὰ καὶ τὴν προσβολὴν κατὰ τῆς μόνης νομίμου ἀδελφότητος αὐτῆς, σύμπαντος τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας.Ὁσιώτατοι Ἐσφιγμενῖται Πατέρες,ἡ καθυστέρησις αὐτὴ καὶ ἡ προσβολὴ τὴν ὁποίαν εἰσπράττετε ἀδίκως ἐξ αὐτῆς δὲν θὰ πρέπει νὰ κάμψη τὸ ἀγωνιστικὸν φρόνημα ὑμῶν, ἐφ' ὅσον γνωρίζετε ὅτι ὑπηρετεῖτε τὴν ἀλήθειαν καὶ ἐν ταυτῷ τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν καὶ κανονικότητα οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν πολιτειακὴν νομιμότητα. Ὁ δρόμος ἴσως ἀποδεικνύεται δύσβατος πλέον τοῦ ἐξ ἀρχῆς ὑπολογισθέντος, ἀλλὰ αἱ δυσκολίαι καὶ τὰ ἐμπόδια δέον μᾶλλον νὰ αὐξήσουν τὴν ὑπομονὴν καὶ ἐπιμονήν σας ἢ νὰ σᾶς ἀπογοητεύσουν. Οὕτώ πως θὰ εἶναι γλυκύτερος καὶ ὁ καρπὸς τῆς τελικῆς δικαιώσεως τῶν κόπων σας, εἰς τὴν ὁποίαν εἴμεθα βέβαιοι ὅτι θὰ φθάσωμεν κινούμενοι εἰς τὸ πλαίσιον πάντοτε τῆς κανονικότητος καὶ τῆς νομιμότητος.Εὐχόμεθα εἰς τὸν Θεὸν ὅπως διὰ πρεσβειῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ τῶν πολλῶν Ἁγίων τοὺς ὁποίους ἀνέδειξεν ἀνὰ τοὺς αἰῶνας ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ἐσφιγμένου, ἀποδοθῇ συντόμως ἡ χρῆσις τοῦ κεντρικοῦ κτηριακοῦ συγκροτήματος τῆς ἐν λόγῳ Ἱερᾶς Μονῆς εἰς τοὺς κανονικοὺς καὶ νομίμους μοναχοὺς αὐτῆς, πρὸς ἐγκαταβίωσιν καὶ πνευμιατικὴν ἄσκησιν καὶ προσευχὴν ἐν αὐτῇ, ὑπέρ τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ σύμπαντος τοῦ κόσμου. Ἀμήν.

ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΚΑΘΗΓ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Παναγιώτατε, ὡς εὖ παρέστητε! Ἡ ἀδελφότης ἡμῶν, Σᾶς ὑποδέχεται μέ αἰσθήματα μεγάλης χαρᾶς καί ἱκανοποιήσεως εἰς ἔδαφος τῆς ταλαιπώρου Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου καί δή εἰς ΤΜΗΜΑ τοῦ ἐν Καρυαῖς Ἀντιπροσωπείου της. Ἀποτελεῖ διά τήν Μονήν, ὑψίστην τιμήν, τό νά τήν ἐπισκέπτεσθε διά τρίτην συναπτήν φοράν, κατά τά ἐν Ἁγίῳ Ὄρει προσκυνήματά Σας τῶν τελευταίων ἐτῶν. Μετά πολλῆς ἀγάπης καί δοξολογίας πρός τήν ἔφορον καί προστάτιν τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Τόπου Κυρίαν Θεοτόκον, ἀναπολοῦμεν τήν πρό εἰκοσαετίας χαρμόσυνον ἀναγγελίαν τῆς ἐκλογῆς καί ἀκολούθως ἀναρρήσεως Ὑμῶν εἰς τόν παλαίφατον καί μαρτυρικόν θρόνον τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Μητρός ἡμῶν Ἐκκλησίας καί δοξάζομεν τόν φιλάνθρωπον Θεόν τόν διά τῆς θείας χάριτος ἀναδείξαντα Ὑμᾶς ἄξιον δοχεῖον αὐτῆς καί πρωτοστάτην τῆς ἐν τῇ οἰκουμένῃ Ὀρθοδοξίας.Δεχθῆτε, παρακαλοῦμεν ἐκ προοιμίου τήν ἐκ βαθέων εὐγνωμοσύνην μας, καί ἐπιτρέψατε νά ἑρμηνεύσωμεν τήν ἐπίσκεψιν ταύτην, ὡς ἔνδειξιν τῆς συμπαραστάσεώς Σας εἰς τόν ἀγῶνα μας. Εἴχομεν τήν ἐπιθυμίαν, νά συμμερισθῶμεν μέ τήν Παναγιότητά Σας τήν χαράν τῆς ἐπετειακῆς ταύτης ἐπισκέψεως Ὑμῶν ἐπί τῇ εἰκοσαετηρίδι τῆς εὐκλεοῦς Πατριαρχείας Σας, ἅμα δὲ καί αὐτήν τῆς ἐγκαταστά-σεως ἡμῶν εἰς τό ταπεινόν, πλήν ΕΣΦΙΓΜΕΝΙΤΙΚΟΝ τοῦτο οἴκημα. Σεῖς Παναγιώτατε ἐσαλπίσατε ἄλλωστε, τήν ἔναρξιν τῆς προσπαθείας διά τήν οἰκοδόμησιν αὐτοῦ, ἐν ἔτει 2006. Ἔκτοτε λοιπόν ἀπετέλει δι’ ἡμᾶς ὄντως ἱερόν καθῆκον νά ὁλοκληρώσωμεν τό ἐγχείρημα. Ἰδού λοιπόν: ταπεινόν, ἀλλά δικό μας. Δικό μας, δηλαδή τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, εἰς δόξαν Θεοῦ. Ἡ χαρά τῆς ἐγκαταστάσεως εἰς μοναστηριακόν ἔδαφος ὅμως, ὅσο μεγάλη καί δικαιολογημένη καί ἄν εἶναι, κάμπτεται ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι, τό κεντρικόν συγκρότημα τῆς Μονῆς, ἀλλά καί τό ὑπόλοιπον τοῦ ἑνταῦθα Ἀντιπροσωπείου , ἐξακολουθοῦν νά τελοῦν ὑπό κατάληψιν.Πρό ἑξαετίας μᾶς ἐνεπιστεύθητε, ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία καί τό Ἅγιον Ὄρος, τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἐσφιγμένου. Καί ἐγώ προσωπικῶς ἐδήλωσα τότε: «γένοιτο, ἰδού ὁ δοῦλος Κυρίου», ἐνῶ ἄλλοι, ἐνδεχομένως καί ἱκανώτεροι, ἀπέφυγον τήν ἐμπλοκήν των, ὡς ἐάν ἔβλεπον τήν γέενναν τοῦ πυρός.Ἔκτοτε, Παναγιώτατε, ἐγενόμεθα δέκται ποικίλων ἐκδηλώσεων. Κρατοῦμεν τάς θετικάς καί στηρικτικάς καί δέν σχολιάζομεν τάς ἐπιθετικάς καί εἰρωνικάς. Ἡ πορεία μας ἦτο ἐξ ἀρχῆς ἡ αὐτή, καί παραμένει ἀπαρέγκλιτος. Τοῦτο δηλοῖ πρός ὅλους, καί ἰδίως τούς ἐνοχληθέντας ἐκ τῶν ἄχρι τοῦδε πολλῶν καί θετικῶν ἐξελίξεων, ὅτι τήν ἀνάληψιν τῆς ὑποθέσεως τήν ἀντιμετωπίζομεν μετά πάσης σοβαρότητοςΠράγματι, δέν προχειρολογοῦμεν,οὔτε βεβαίως ὀπισθοδρομοῦμεν. Καί τό λέγω αὐτό ἐγώ, Παναγιώ-τατε, καίτοι γέρων, καίτοι πρεσβύτης. Ἴσως, κάποιοι ἀπό τούς ἀδελφούς μας, θεωροῦν ὅτι διαρκούσης τῆς καταλήψεως θά ἐγκαταλείψωμεν τήν προσπάθειαν. Παρακαλῶ, δεχθῆτε τήν διαβεβαίωσιν ὅτι τοῦτο, πέραν τοῦ ὅτι θά ἦτο ἐμπαιγμός πρός τούς ἐμπιστευθέντας ἡμᾶς, θά ἀπεδείκνυε καί ἀκραίαν ἔλλειψιν αὐτοσεβασμοῦΟὔτε καί εἴχομεν ποτέ τήν ἐντύπωσιν ὅτι ὁ δρόμος μας θά εἶναι ἀνθόσπαρτος καί ὅλοι οἱ ἄνεμοι εὐνοϊκοί. •Ἀκόμη καί τώρα, πού εἴμεθα εἰς τό Ἀντιπροσωπεῖον μας. •Ἀκόμη καί τώρα, πού ἡ μία μετά τήν ἄλλην αἱ ἀποφάσεις τῶν δικαστηρίων καρποφοροῦν τήν ἀλήθειαν, καί ἀποδίδουν τήν δικαιοσύνην. •Ἀκόμη καί τώρα πού κάποιοι ἐκ τῶν πεπλανημένων ἀδελφῶν, ἐπιστρέφουν εἰς τήν κανονικότητα.Πρός ὅλους, μέ πολλήν ἀγάπην, ἐπιθυμοῦμεν ὅπως διευκρινίσωμεν τό ἑξῆς: ἕνα προσδοκῶμεν καί ἕνα προσπαθοῦμεν: ΝΑ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝ ΕΥΟΡΚΩΣ. Εὐόρκως δέ σημαίνει: μετά πάσης σοβαρότητος καί σταθερότητος, πρός ἀποκατάστασιν τῆς λειτουργίας τῆς Μονῆς ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ. Καί τοῦτο «κατά πάντα», βεβαίως, ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ ὅσο ἡ λειτουργία τῆς Μονῆς διεξάγεται ΕΚΤΟΣ τῆς ἕδρας της.Δι’ ἡμᾶς εἶναι φυσιολογικόν, Παναγιώτατε, νά βλέπωμεν ἔτσι τά πράγματα, καί νά ἀγωνιζώμεθα ἀδιαπτώτως. Αὐτό ἀναμένει ἡ Ἐκκλησία ἀλλά καί αὐτό πιστεύομεν. Ἔχομεν τήν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, ἔχομεν τήν ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ, ἔχομεν καί τήν ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ ὡς μόνα κριτήρια. Ὅπως φαίνεται ὅμως, καί τό λέγω μετά πολλῆς λύπης, ἐάν ἡ κανονικότης εὑρίσκει εἰς τήν Ἐκκλησίαν τόν ἐπάξιον φορέα καί ἐκφραστήν της, ἡ νομιμότης ἐν προκειμένῳ, δέν ἐκφράζεται καί δέν ἐφαρμόζεται ἀπό τόν φορέα εἰς τόν ὁποῖον, ἐξ αὐτοῦ τούτου τοῦ Συντάγματος τῆς Χώρας ἀνάγεται. Πράγματι, αὐτός ὁ ὁποῖος δυστυχῶς ἀποσιωπᾶ τελικῶς, καί ἀγνοεῖ τήν νομιμότητα εἶναι αὐτό τοῦτο τό Κράτος ἐν Ἁγίῳ Ὄρει, τό ὁποῖον θέτει εἰς τήν μίαν πλευράν τῆς ζυγαριᾶς τήν νομιμότητα καί εἰς τήν ἄλλην ἕνα ἀορίστως εἰκαζόμενον, καί σκοπίμως διογκούμενον, πολιτικόν κόστος, καί ἐκτιμᾶ ὅτι αὐτό ζυγίζει βαρύτερον. Δικαιολογεῖ, ἄραγε, τό θρυλούμενον τοῦτο πολιτικόν κόστος τήν ἀπώλειαν τῶν κειμηλίων τῆς Μονῆς; τάς αὐθαιρέτους ἐπεμβάσεις εἰς τά μνημεῖα της; τήν πνευματικήν καί ἐκκλησιαστικήν ὕβριν ἡ ὁποῖα συντελεῖται καθημερινῶς εἰς αὐτήν; Τρέμει ἡ καρδία μου, Παναγιώτατε, ὅταν διαλογίζομαι ὅτι εἰς τήν Ἁγίαν Τράπεζαν ὅπου ἐλειτούργει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὑπάρχει ἀντιμήνσιον σχισματικοῦ ψευδοεπισκόπου. Πονεῖ ἡ ψυχή μου διά τήν καταστροφήν τοῦ φυσικοῦ πλούτου τῆς περιοχῆς τοῦ Μοναστηριοῦ μας ὑπό τῶν καταληψιῶν καί τῶν συνεργατῶν των, τήν αὐθαίρετον ὑλοτόμησιν τοῦ Δασοκτήματος, τήν ἄναρχον διάνοιξιν δρόμων, τήν καταστροφήν τῶν παραδοσιακῶν μονοπατιῶν καί καλντεριμιῶν, ἀλλά καί τήν παράνομον θήραν. Ποῖον πολιτικόν κόστος ἀντισταθμίζει ὅλα αὐτά; Ποία δικαιολογία θά βρεθῇ ὅταν ἀπογυμνωθῇ πλήρως ἡ Μονή; Ὁμιλοῦμεν διά τήν Μονήν τῆς αὐτοκρατείρας Πουλχερίας, τῆς ὁποίας τό παλαιόν καθολικόν καταρρέει καθημερινῶς ἀπροστάτευτον.Διά τήν Μονήν τοῦ Ἁγίου νεομάρτυρος Ἀγαθαγγέλου, τοῦ ὁποίου τό πνευματικόν ἀλειπτήριον καί ὁ πύργος κατέρρευσαν.Διά τήν Μονήν τοῦ ἀοιδίμου προκατόχου Ὑμῶν Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε΄, τοῦ κτίτορος καί δωρητοῦ τῆς σκηνῆς τοῦ αὐτοκράτορος Ναπολέοντος, τμημάτων τῆς ὁποίας ἀγνοεῖται ἡ τύχη.Διά τήν Μονήν τοῦ γενάρχου τοῦ ρωσσικοῦ μοναχισμοῦ Ὁσίου Ἀντωνίου τοῦ σπηλαιώτου, τοῦ ὁποίου τό ἀσκητήριον κεῖται ἐγκαταλελειμμένον ἐν ἐρειπώδει καταστάσει. Καί πόσα ἄλλα δυνάμεθα νά ἀπαριθμήσωμεν, Παναγιώτατε! Ἀκόμη καί τό ἐπιδεικτικότερον, τήν κατάληψιν τοῦ ὑπολοίπου τοῦ κονακίου τούτου, ἐν τῷ μέσῳ τῶν Καρυῶν, παρόντος τοῦ Πατριάρχου μας, καί παρόντος πρό ὀλίγου τοῦ ἰδίου τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Χώρας.Ὅλα αὐτά συντελοῦνται ὑπό ἀνθρώπων οἱ ὁποῖοι περιφέρονται ἐλευθέρως, εἰσέρχονται καί ἐξέρχονται ἀνενοχλήτως, ἐμφανίζονται δημοσίως, δωρίζουν ἀποκρύπτουν καί καταχρῶνται τά περιουσιακά στοιχεῖα τῆς Μονῆς, ἀλλά καί μέ πρωτοφανῆ ἄνεσιν συλλέγουν ποινάς χλευάζοντες τήν δικαιοσύνην. Ἀπό τῆς θέσεως αὐτῆς, δημοσίως, ἐνώπιον τοῦ Πατριάρχου μας, ἀπευθύνομεν ἔκκλησιν πρός τήν Κυβέρνησιν: ἐφαρμόσατε τόν νόμον, μήν ἐπιτρέπετε τήν ἀνομίαν εἰς τό Ἅγιον Ὄρος. Δέν σᾶς ζητῶμεν χάριν, ζητῶμεν τό αὐτονόητον. Οἱ ἀνεχόμενοι, Παναγιώτατε, τήν κατάστασιν ἄς «ὄψονται εἰς ὅν ἐξεκέντησαν». Ἄς γνωρίζουν δέ ὅτι ἡμεῖς θά ἐπιμείνωμεν εἰς τήν νομιμότητα καί κανονικότητα καί δέν θά παύσωμεν νά ζητῶμεν τά αὐτονόητα. Εἰ δ’ ἄλλως, θά ἔχωμεν ἀποδειχθῆ ἐπιλήσμονες τοῦ σκοποῦ ἐφ’ ᾧ ἐτάχθημεν. Εὐχαριστοῦμεν θερμῶς τάς φίλας καί ἀδελφάς Ἱεράς Μονάς, τούς σεβαστούς Καθηγουμένους καί Ἀντιπροσώπους πού μᾶς συμπαρίστανται εἰς τήν προσπάθειάν μας, τούς ἀγαπητούς ἁγιορείτας πατέρας, τόν νομικόν ἡμῶν σύμβουλον κον Καραγιαννακίδην καί ἅπαντας τούς ἐκλεκτούς συνεργάτας ἡμῶν διά τήν ἀγάπην τους καί τήν βοήθειάν τους. Πάνω ἀπ’ ὅλους ὅμως, εὐχαριστοῦμεν Ἐσᾶς, Παναγιώτατε, διά τόν κόπον Σας νά μᾶς ἐπισκεφθῆτε καί διά τήν πλουσίαν πατρικήν Σας ἀγάπην καί τάς εὐλογίας πού πάντοτε μᾶς ἐπιφυλάσσετε. Ἡ συγκίνησίς μου δέ εἶναι πράγματι ἄφατος διότι ὁ Ἀντιπρόσωπός μας εἰς τὴν Ἱεράν Κοινότητα ὡς μέλος τῆς ὁρισθείσης ἐπι τῆς ἐπισκέψεώς Σας ἐπιτροπῆς καί συνοδεύσας Ὑμᾶς εἰς ὅλα τὰ Σκηνώματα πού ἐπεσκέφθητε, μέ ἐπληροφόρησεν ὅτι παντοῦ καὶ μετ’ ἐντάσεως ἐθέσατε τὸ πρόβλημα τῆς Μονῆς μας, χθές δέ μάλιστα ἐνώπιον αὐτοῦ τούτου τοῦ Κυρίου Ποέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως.Παναγιώτατε παρακαλοῦμεν, ὅπως δεχθῆτε τήν ἐκ βαθέων υἱικήν καί εὐχαριστιακήν μετάνοιαν, ἐμοῦ προσωπικῶς καί συμπάσης τῆς ἀδελφότητος ἡμῶν. Εἴησαν τά ἔτη Ὑμῶν Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα, πολλά, εὐλογημένα καί εὐφρόσυνα.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΑΝ ΣΕ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΟΙ ΖΗΛΩΤΕΣ

2011-09-23T06:34:00.000-07:00

Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου ανακοινώνει ότι σήμερα, 23.9.2011, το Β’ Τριμελές Εφετείο Θεσσαλονίκης κατεδίκασε τελεσιδίκως επτά ζηλωτές μοναχούς της ομάδας που κρατά υπό κατάληψη τα κτήρια της Μονής από το 2005. Η υπόθεση αφορούσε την κατάληψη του Αντιπροσωπείου της Μονής στις Καρυές. Ετσι, έχουν κριθεί πλέον τελεσιδίκως τα αδικήματα της καταλήψεως: τόσο της Μονής (στις 5.4.2011) όσο

και του Αντιπροσωπείου (23.9. 2011) με καταδίκες των υπαιτίων. Δεν αναμένουμε να συνετισθούν οι καταδικασθέντες. Εχουν δηλώσει κατά καιρούς και έχουν αποδείξει με κάθε τρόπο ότι αδιαφορούν για τις αποφάσεις της δικαιοσύνης και εμπαίζουν, επειδή η Πολιτεία δεν τολμά να τους ενοχλήσει. Στις καταδίκες τους απαντούν κοροϊδευτικά τόσο κατά της Ιεράς Μονής όσο και της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους, όσο και του Ελληνικού Κράτους. Η νέα καταδίκη πιέζει λοιπόν εκ των πραγμάτων την Πολιτεία να εφαρμόσει επιτέλους την νομιμότητα, δηλαδή την διοικητική απόφαση της Ιεράς Κοινότητος για την απέλαση των καταληψιών, η οποία επικυρώθηκε αμετάκλητα από το Συμβούλιο της Επικρατείας. Δεν έχει πλέον καμμία δικαιολογία να ολιγωρεί.

ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ

2011-09-20T04:08:00.001-07:00

Πρίν ἀπό περίπου ἕναν μῆνα ἕνα πολεμικό ἀεροσκάφος μας πραγματοποιοῦσε πτήση. Πλήρωμα δύο ἄτομα, ὁ κυβερνήτης καί ὁ συγκυβερνήτης.
Στά πολεμικά ἀεροσκάφη ὁ κυβερνήτης κάθεται μπροστά ἐνῶ τό κάθισμα τοῦ συγκυβενήτη εἶναι ἀπό πίσω του.Καθώς πετοῦσαν σέ μεγάλο ὕψος ξαφνικά διαπιστώθηκε βλάβη. Σταμάτησαν νά λειτουργοῦν τά ὄργανα τοῦ σκάφους, ἔσβυσαν ὅλα, ὁπότε τό ἀεροπλάνο ἄρχισε νά χάνει ὕψος, νά πέφτει. Ἀμέσως ὁ κυβερνήτης ἐνημερώνει τόν πύργο ἐλέγχου γιά τήν βλάβη καί παίρνει ἔγκριση νά ἐγκαταλείψουν τό σκάφος μέ τόν γνωστό τρόπο τῆς ἐκτίναξης τῶν θέσεων. Τό ἀεροπλάνο συνεχίζει νά χάνει ὕψος. Οἱ στιγμές εἶναι τραγικές! Ἀπό τό ὕψος πού βρίσκονται πέφτουν μέ μεγάλη ταχύτητα. Οἱ δύο πιλότοι συγχρονίζονται γιά τή στιγμή τῆς ἐκτίναξης καί ὁ κυβερνήτης ἀγγίζει μέ τό δάχτυλο τό κουμπί.
Ξαφνικά βλέπει μπροστά στό ἀεροπλάνο, στόν ἀέρα, μιά ἀνδρική σιλουέτα μέ φτερά, ὕψους δύο μέτρων καί πλέον, νά κρατᾶ στό χέρι του ρομφαία. Σαστισμένος ἀπ’ τό ἀναπάντεχο θέαμα μένει ἀκίνητος χωρίς νά πατήσει τό κουμπί. Καί τότε ὅλα τά ὄργανα τοῦ σκάφους ἐπανέρχονται σέ λειτουργία καί ἀρχίζει πάλι νά κερδίζει ὕψος. Ὁ συγκυβερνήτης μιᾶς καί δέν εἶδε τίποτα, τόν ρωτᾶ τί ἔγινε.
–Θά σοῦ ἐξηγήσω μόλις προσγειωθοῦμε.

Ὅταν ἔφθασαν στήν βάση τους, συγκλονισμένος ὁ κυβερνήτης τοῦ διηγήθηκε τό ὄραμα τοῦ ἀρχαγγέλου. Ἔνιωσε μέσα του ὅτι ἦταν ὁ προστάτης τῆς ἀεροπορίας μας, ὁ ἀρχάγγελος Μιχαήλ. Ἀπό τότε, ὅπου καί νά πᾶει, διηγῆται τό θαῦμα καί παραγγέλνει εἰκόνες τοῦ ἀρχαγγέλου σέ μεγάλο μέγεθος, ὅπως τόν εἶδε, νά στολίσει τίς ἐκκλησίες του.

Συνεχίζεται σταθερά η εκκαθάριση της υπόθεσης της Μονής Εσφιγμένου

2011-09-08T03:17:00.000-07:00

Μετά την τελευταία τελεσίδικη καταδίκη σε φυλάκιση των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου από το Εφετείο Θεσσαλονίκης, πρόσφατα δημοσιεύτηκε νέα απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης, η οποία αφού δέχεται ότι η κατάληψη είναι αυθαίρετη, διατάσσει τους καταληψίες να αποδώσουν στην νόμιμη διοίκηση της Μονής ένα ακίνητο ιδιοκτησίας της Μονής στη Θεσσαλονίκη.
Ακολουθούν σύντομα περιπτώσεις άλλων μετοχίων της Μονής. Είναι πλέον φανερό ότι ο κύκλος στενεύει γύρω από τους καταληψίες και πλησιάζει η ώρα της πλήρους εκκαθάρισης της υπόθεσης.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

2011-06-02T12:51:00.000-07:00

«Ας όψονται εις ον εξεκέντησαν».

Με αυτά τα λόγια ο Μητροπολίτης Προικονήσσου κ.κ Ιωσήφ άρχισε τήν πανηγυρική του ομιλία στην τράπεζα που παρετέθη σήμερα στον ξενώνα της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους για την μεγάλη εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου από την αδελφότητα της Μονής Εσφιγμένου, η οποία ως γνωστόν εδρεύει προσωρινά στο Αντιπροσωπείο της στις Καρυές. Ο πατριαρχικός Μητροπολίτης αναφερόμενος λεπτομερώς στο γνωστό πρόβλημα της Μονής Εσφιγμένου καυτηρίασε την μέχρι τώρα επιδειχθείσα ολιγωρία των πάσης φύσεως υπευθύνων και μεταφέροντας τις ευχές του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου ευχήθηκε στον Καθηγούμενο και τους πατέρες της Μονής την επομένη χρονιά να εορτάσουν την Θεία Ανάληψη στο Καθολικό του Μοναστηριού.
Την εορτή της Αναλήψεως εορτάζει η Μονή Εσφιγμένου και αποτελεί την μοναδική γιαυτήν την εορτή μοναστηριακή πανήγυρη στο Άγιον Όρος, γι΄ αυτό και υπάρχει μεγάλη προσέλευση τόσο πατέρων όσο και ευλαβών προσκυνητών από τον κόσμο. Δυστυχώς και φέτος υπήρξε στενότητα χώρου μιάς και οι πανηγυρικές ακολουθίες τελέστηκαν στο μικρό εκκλησάκι του Αντιπροσωπείου της Μονής στις Καρυές, αφού το Καθολικό όπως και ολόκληρο το Μοναστήρι εξακολουθεί να κατέχεται παράνομα από σχισματικούς ρασοφόρους, παρά τις ειλημμένες αποφάσεις της Εκκλησίας και της Δικαιοσύνης.

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΓΑΠΗΣ 2011

2011-04-25T00:24:00.000-07:00

ΠΑΣΧΑ 2011

2011-04-24T03:04:00.000-07:00

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

2011-04-23T06:43:00.000-07:00

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ

2011-04-22T04:15:00.000-07:00

ΤΕΛΕΣΙΔΙΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ

2011-04-06T12:53:00.000-07:00

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
Σήμερα 6 Ἀπριλίου 2011 τὸ α΄ τριμελὲς Ἐφετεῖο Θεσσαλονίκης, μὲ ὁμόφωνη ἀπόφασή του, κατεδίκασε τελεσιδίκως τοὺς δεκατέσσερεις πρωταιτίους τῆς καταλήψεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν ἡγέτη τοὺς Μεθόδιο-Ματθαῖο Παπαλαμπρακόπουλο.
Κατὰ τὴν ἀκροαματικὴ διαδικασία οἱ παρόντες ἐκ τῶν καταληψιῶν ἐδήλωσαν πεισματικὰ τὴν ἄρνησή τους νὰ ὑπακούσουν στὶς ἀποφάσεις τῆς Ἑλληνικῆς δικαιοσύνης.
Τὸ Δικαστήριο ἐκτιμώντας ἰδιαίτερα ἀρνητικὰ τὸ γεγονὸς τῆς μὴ συμόρφωσής τους στὶς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, τοὺς ἐπέβαλε ποινὴ φυλάκισης ἕξι μηνῶν γιὰ τὴν παράνομη κατάληψη τῆς Μονῆς, γεγονὸς ποὺ ἀποδεικνύει γιά μιά ἀκόμη φορά ὅτι ἡ παραμονὴ τοὺς ἐκεῖ ἀποτελεῖ ποινικὸ ἀδίκημα.
Παράλληλα, μέ τήν ἀπόφαση αὐτή καί γιὰ πολλοστὴ φορᾶ, ἐπικυρώνεται ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος Ἁγίου Ὅρους γιὰ τὴν ἀπέλασή τους καὶ προβάλλεται ἐπιτακτικά ἡ ὑποχρέωση τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας γιὰ τὴν ἄμεση ἐφαρμογή της.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ 2011

2011-03-20T03:40:00.000-07:00

Πανηγυρίζουμε σήμερα τόν ἡγούμενο τῆς Μονῆς μας Ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ. Προέστη τῆς Θ. Λειτουργίας ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Χιλανδαρίου.
Νά σκεπᾶζει ὁ ἅγιος ὅλους σας!

Απελάθηκε σχισματικός ρασοφόρος

2011-03-10T04:47:00.000-08:00

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Άνδρες της δύναμης του Λιμενικού Σώματος Αγίου Όρους συνέλαβαν σήμερα στο λιμάνι της Δάφνης έναν εκ των επικεφαλής των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου (παλαιά σχισματική αδελφότητα).
Ακολουθήθηκε η νόμιμη διαδικασία της διοικητικής απέλασής του από το Άγιον Όρος σύμφωνα με απόφαση της Ιεράς Κοινότητος και εντολή της Διοικήσεως Αγίου Όρους, οι οποίες έχουν επικυρωθεί από το Συμβούλιο της Επικρατείας.
Ο εν λόγῳ ρασοφόρος, ονόματι Γρηγόριος-Γεώργιος Πολυχρονίου, οδηγήται με συνοδεία των λιμενικών στην Ουρανούπολη.
Ο Γρηγόριος-Γεώργιος Πολυχρονίου πέραν των παραπάνω έχει ήδη καταδικαστεί σε ένα χρόνο φυλάκιση από το Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης γιά παράνομη κατοχή της Μονής και σε φυλάκιση 9 μηνών για τις πράξεις: επέμβαση παρά τον αρχαιολογικό νόμο στό Καθολικό της Μονής, μη ενημέρωση των αρμοδίων υπηρεσιών για τις ανάγκες συντήρησης του Καθολικού και απείθεια που συνίσταται σε άρνηση εισόδου στους αρμόδιους κρατικούς υπαλλήλους για αυτοψία.
Ακόμη κατηγορείται γιά έκδοση ψευδών απαλλακτικών του ΦΠΑ και απάτη κατά του δημοσίου.

Ὁ μακαρίτης ὁ γερο Κώστας.

2011-02-26T08:24:00.000-08:00

Ὁ γερο Κώστας, ὅπως τόν ἀπαθανάτισε ὁ φακός τοῦ Γερμανοῦ Χρυσοστόμου Ντάμ, πού ἔγραψε βιβλίο γιά τό Ἅγιον Ὄρος πρό πεντηκονταετίας.

Στίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ ’70 ἄφησε τήν τελευταία του πνοή στόν μάταιο τοῦτο κόσμο καί πῆγε κοντά στόν Δεσπότη Χριστό ὁ γερο Κώστας. Ἕνα γεροντάκι μέ πολύ παράξενη ζωή... Ἀναφέρει γι’ αὐτόν καί ὁ γερο Παΐσιος στό βιβλίο του «Ἁγιορείτες πατέρες καί Ἁγιορείτικα». Ζοῦσε σέ ἕνα μισοερειπωμένο δωμάτιο στό ἔρημο, τότε, Κελλί τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Φιλαδέλφου. Τρύπωσε μέσα ἀπό μόνος του, χωρίς χαρτιά καί διαδικασίες - ποιός ἄλλωστε θά τόν πείραζε; ἦταν σέ ἀθλία κατάσταση τό κτήριο.
Κανείς δέν ἤξερε ἄν ἦταν μοναχός ἤ ὄχι. Γυρνοῦσε μέ κάτι κουρελιασμένα ροῦχα κοσμικά ἀλλά φοροῦσε πάντα ἕνα ψηλό μάλλινο καλογερικό σκουφί, ἀπ’ αὐτά πού ἔφτιαχναν παλιά στή Σκήτη τῆς Ἁγίας Ἄννης. Ὅποτε τόν συναντοῦσες, ὅλο κάτι παράξενα καί τρελά μισόλογα μουρμούριζε, μέ ἀποτέλεσμα νά θεωρεῖται ἀπό τούς ἀνθρώπους ὡς τρελλός. Ἀλλά μάλλον αὐτό ἐπεδίωκε ὁ γερο Κώστας. Μετά τό θάνατό του βρῆκαν στό μέρος πού κούρνιαζε - χωρίς ποτέ βέβαια νά ἔχει ζέστη - βιβλία τῆς Ἐκκλησίας, Παρακλητική, Ὡρολόγιο καί Τριώδιο.
Δίπλα του ξάπλωνε τά βράδυα καί ἕνας γέρος σκῦλος, πού ἔκανε παρέα στόν ἀθλητή τοῦ Χριστοῦ. Αὐτό ὅμως εἴχε σάν ἀποτέλεσμα νά γεμίσει ψύλλους, πανηγύρι σωστό ἔκαναν τά αἱμοβόρα ζωύφια πάνω του. Τόν ἔπαιρνε ὁ μακαρίτης παπα Γαβριήλ ὁ Μακαβός καί τόν...περιέλουζε μέ ψυλλόσκονη, γιά νά τόν βοηθήσει νά γλυτώσει λίγο τό βάσανο πού τοῦ προξενοῦσαν τά ἔντομα αὐτά. Καθόταν μακάρια ὁ γερο Κώστας... Ὅτι νά τοῦ ἔκαναν δέν διαμαρτυρόταν, οὔτε κἄν τόν ἔνοιαζε! Ἄλλοτε τόν κάθιζαν κάτω καί τοῦ ἔκοβαν τά μαλλιά καί τά γένεια, γιατί ἀπό τήν ἀπλυσία καί τήν σκόνη γίνονταν σάν πέτρα καί τοῦ τράβαγαν τό δέρμα. Ἀτάραχος αὐτός! Σάν νά εἴχε ἀλλοῦ τό νοῦ του, σέ πιό σημαντικά πράγματα...
Συχνά πήγαινε στή Μονή Κουτλουμουσίου, ὅπου ἐκεῖ ὁ παπα Κύριλλος ὁ ἀρχοντάρης τοῦ ἔδινε φαγάκι καί κουμπάνιες (προμήθειες) νά πάρει καί μαζί του. Τόν εἶχε θάρρος καί μιά φορά τόν ρώτησε:
-Ἕλα βρέ γερο Κώστα πές μου! Εἶσαι μοναχός;
-Ναί.
-Πού ἔγινε ἡ κουρά σου;
-Στή Μονή Διονυσίου.
-Πῶς σέ λένε;
-Ἀκάκιος μοναχός.
-Ἀπό ποῦ εἶσαι;
-Ἀπό τά νησιά.
-Ἀπό ποῦ;
-Ἀπό τή Ρόδο.
-Πότε ἤρθες στό Ὄρος;
Καί ἄρχισε πάλι τίς ἀσυναρτησίες του ὁ μακάριος ἄνθρωπος. Σού λέει..πολλά εἴπαμε! Φτᾶνει!
Τόν ἱερομόναχο αὐτόν τόν εἶχε εὐλάβεια ὁ γερο Κώστας. Μιά μέρα περνοῦσε ἀπ’τίς Καρυές, ἀπό τά μαγαζιά μπροστά καί εἶδε τόν παπᾶ αὐτόν νά γελᾶ μέ κάποιο ἀστεῖο πού τοῦ εἶπαν. Πηγαίνει κοντά καί τοῦ ψυθιρίζει:
-Ὁ μοναχός δέν πρέπει νά γελᾶ, καί μάλιστα ὁ νέος!
-Τί εἶπες;
Ξαφνιάστηκε ὁ ἱερομόναχος μέ τήν ὁρθή παρατήρηση ἀπό τόν «παράφρονα» γερο Κώστα. Ἀλλά ἐκεῖνος ἀπομακρύνθηκε ξαναρχίζοντας πάλι τά παράξενα λόγια του καί τίς ἀσυναρτησίες....
Ἀναφέρει ὁ γερο Παΐσιος ὅτι ἔμπαινε στά μαγαζιά τῶν Καρυῶν καί ἔπαιρνε σιωπηλά καμμιάν ἐλιά στό χέρι, ἔτσι ἀπλά, σάν τό πουλάκι, ἀλλά οἱ μαγαζάτορες τόν ἀγαποῦσαν καί θεωροῦσαν εὐλογία τό πέρασμά του.
Ἀπό κάποιους πού δέν κατάλαβαν τήν σαλότητα πού ὑπεδύετο θεωρήθηκε ὅτι χρειάζεται ἰατρική παρακολούθηση καί, δυστυχῶς, τόν μετέφεραν στήν Θεσσαλονίκη ὅπου χάθηκαν τά ἴχνη του. Κανείς δέν ἔμαθε τί ἀπέγινε, πού ἐτάφη. Ὁ ἥσυχος ἀσκητής, τό μακάριο αὐτό πτηνό τῆς ἐρήμου χωρίς γογγυσμό ἄφησε τό Ὄρος καί τόν κόσμο καί μεταφέρθηκε στήν ἀγκαλιά τοῦ Χριστοῦ, γιά τόν ὁποῖο τόσα ὑπέμεινε.

Η Προϋπάντησι της Ανακάμψεως.

2011-02-07T13:04:00.000-08:00

Γιορτάζουμε σήμερα την Υπαπαντή του Σωτήρος
όταν ο ευλαβής ιερέας Συμεών προϋπάντησε την Παναγία, φέρουσα το θείο βρέφος, στο Ναόν. Σαράντα μέρες από την γέννησι ενός παιδιού γίνεται ο «σαραντισμός» εις ανάμνησι της πρώτης εισόδου του Χριστού, στην Εκκλησία. Οι Πατέρες όρισαν τις 40 ημέρες - τόσες χρειάζεται ο οργανισμός της λεχούς, να επιστρέψει στην κατάστασι πρό της εγκυμοσύνης.
Πανηγυρίζομε εν τούτοις σήμερον εν μέσω πόνων, οιμωγών και δυσημερίας. Το πράγμα φαίνεται οξύμωρον. Η πατρίς ταλαιπωρείται κι ο λαός υποφέρει. Δεν υπομένει μόνο τους πιστωτές αλλά μία γενική αποδοκιμασία, από φίλους και πολεμίους. Πάσχει η χώρα απ' αποθάρρυνσι των ανθρώπων, από ανασφάλεια των πολιτών του κι από έλλειψιν μέλλοντος γιά τα παιδιά της.
Η Ελλάς τελεί υπό...φιλική κατοχήν - χειροτέρα της εχθρικής. Την ξένη κατοχή υπομένει κανείς. Ξέρεις τον εχθρό, τον πολεμάς και ελπίζεις στην ελευθέρωσι. Στην αόρατη, η υποταγή είναι αφανής αλλ'αισθητή παντού. Δεν γνωρίζεις ποίος σε καταπιέζει. Εάν σου λέγει την αλήθεια. Ποίος σε εξαπατά. Τι απαιτεί και τι προσφέρει ο ξένος κατακτητής. Άν υπάρχει έξοδος από την ξένη επικυριαρχία και με ποίο κόστος.
Αγνοούμε λχ. πόσον θα διαρκέσει η δοκιμασία του «μνημονίου» και ποίον θα είναι το τίμημα - άν οι θυσίες στις οποίες θα υποβληθούμε γιά ορθοποδήσει ο τόπος, αξίζουν τον κόπον. Θα είναι μόνο οικονομικές ή και εθνικές οι ζημίες; Υλικές ή πνευματικές οι απώλειες; Στιγμιαίες ή διαρκείς οι καταστροφές; Ουδείς είναι σήμερα εις θέσιν ν'απαντήσει. Η αόρατη κατοχή όμως γίνεται κάθε ημέρα πιό αφόρητη.Το ένα μετά το άλλο κάστρο πέφτει...
Νά'ταν μόνο ό,τι η χώρα έχει χρεοκοπήσει οικονομικά, καλά θά'ταν. Αλλά φαίνεται να έχει χρεοκοπήσει ηθικά και πνευματικά ο τόπος μας. Στερείται εφαρμογής των νόμων (πχ. περί «ασύλου»). Λείπουν οι άνθρωποι του πνεύνατος (λχ. που είναι οι ακαδημαϊκοί;). Απουσιάζει η επιχειρηματική «ελίτ» (σπανίζουν οι σύγχρονοι Μποδοσάκηδες, Ωνάσηδες). Έπαυσε το «λάλον ύδωρ» και πλημυρίσαμε από «λαμόγια» κα σαλταδόρους.
-Το Αίτιον;...
Ως έλεγεν ο γέροντας Παϊσιος, «οι άνθρωποι υποφέρουν σήμερα από τους πολιτισμούς». Από την πολύ δημοκρατία, απ' άμετρον ατομικισμό, απ' τον ύπουλο εξαφρικανισμό μας. Από την συστηματική καταστροφή των δομών της Ελληνικής κοινωνίας.
Η ηγεσία υπόσχεται πολυπολιτισμόν και τα κόμματα εξουσίας προσχωρούν στην παγκόσμια δακυβέρνησι - μόνο όμως γιά τον Ελληνικό λαόν... Άλλοι λαοί, Αμερικανοί, Γερμανοί, Ρώσσοι, Τούρκοι, Ισραηλίτες, οι Τυνήσιοι, οι Αιγύπτιοι κ.λ.π. ζηλότυπα διεκδικούν τα δικαιώματα απ' την ιδική των κυβέρνησι. Δεν εναποθέτουν τις αξιώσεις των σ'άλλους. Εμείς διστάζομε να ζητήσωμε ακόμη κι'αυτό που μας ανήκε. Την εφαρμογή του δικαίου, μία τιμία αντιμετώπισι και τον κολασμό των κλεπτοκρατών. Ουδέν εξ αυτών των αυτονοήτων δεν εξασφαλίζουν οι δυναστείες. «Άλλοι ειπράττουν μισθούς κι'άλλοι εξοφλούν τα χρέη» ως προφήτευσεν ο Παϊσιος.
Φαίνεται, λοιπόν νά'χομε οδηγηθή βαθειά μέσα σε τέλμα, να βυθιζόμαστε σε κινούμενη άμμο. Φως από πουθενά. Η μόνη αχτίδα μέσα στην σήραγγα είναι από τον συρμό πού'ρχεται καταπάνω μας.
Κι όμως υπάρχει τρόπος να σταματήσουμε την διολίσθηση στα επίπεδα της δεκαετίας του '60. Γιατί προς τα'κεί πάμε... Έξοδος από πτωχεύσεις πάντα υπάρχει. Πέντε μέχρι τώρα ξεπέρασε η Ελλάς. Άρκεί να αναζητήσωμε την λύσι μόνοι μας. Να μην την επιβάλλουν οι άλλοι. Οι ξένοι ενδιαφέρονται πρωτίστως γιά τα συμφέροντα τους. Συμπτωματικώς γιά τα δικά μας...(Αν τους ενδιαφέρουμε πράγματι κι όχι το ευρώ τους ή το ηλιόλουστο οικόπεδο μας με τις δαντελένιες παραλίες).
Πώς βγαίνει μία χώρα από την κρίσι; Η λέξη «κλειδί» είναι Ανάπτυξη. Υπάρχουν τρόποι να επανέλθη η χώρα μας στην οδό της ανάπτυξης, από την οποία και μόνο μπορεί να περιμένει ανταπόκρισι στις υποχρεώσεις της και μακροπρόθεσμη ευημερία. Χωρίς ανάπτυξι ό,τι και να κάνουμε,τα χρέη θα μας πνίγουν.Η εντεύθεν χρεωκοπία είναι αναπόδραστη και η εθνική συρρίκνωσι βεβαία. Τι όμως , γίνεται σήμερα γιά την ανάπτυξι; Τίποτε! Μόνον λόγια, επιβολή φόρων και διευκόλυνσι των...λαθρομεταναστών. Ο Ελληνικός πληθυσμός ευρίσκεται εν διωγμώ. Στην Θράκη, στον Άγιο Παντελεήμονα και στην πλατεία Θεάτρου. Ο Έλλην παραγωγός, ο επιχειρηματίας, ο τεχνίτης, ο ελεύθερος επαγγελματίας συκοφαντείται ως φοροκλέπτης. Ο επενδυτής καταπιέζεται από την γραφειοκτατία και ο αποταμιευτής ληστεύεται απ' τις τράπεζες. Έπαυσε η χώρα να δίδει έμφασι στην παραγωγή, στην αποταμίευσι και στην επένδυσι. Παρακωλύεται η αποκέντρωσι, ταλαιπωρείται η οικογένεια, υπονομεύεται το Ελληνικό σχολείο. Η Εκκλησία ευρίσκεται εν διωγμώ...
Τι θα μπορούσε να γίνη γιά ν'αποτραπεί η φθίνουσα πορεία;
Εν πρώτοις , η χρήσι της λογικής του ορειβάτου: Όταν χάση το μονοπάτι του γυρίζει απ'εκεί που ξεκίνησε την πορεία. Απ'την εγχώρια παραγωγή,την εξοικονόμησι, την αυτάρκεια, την εξαγωγή .Όπως στην δεκαετία του '70- γιατί απ' τότε χάσαμε τον δρόμο. Με την μεταπολίτευσι του «Ανήκουμε στην ΕΟΚ»... Παύσαμε ν'ανήκωμε στον διαχρονικό Ελληνισμό!
Η ευλογημένη χώρα μας παράγει τα πάντα αλλά εμείς παύσαμε να παράγουμε - παρά μόνο να καταναλίσκουμε. Εγκαταλείψαμε τα παϊδάκια και θέλουμε...σούσι. Επαναπαυθήκαμε στα Κοινοτικά ταμεία και πετάμε τα πορτοκάλια και τους γιαρμάδες στις χωματερές. Δανειζόμασταν γιά να καθόμαστε στις καφετέριες και να δουλεύουν οι λαθρομετανάστες. Αυτό πρέπει ν'αλλάξει. Πάς μη εργαζόμενος, μηδέ εστιέτω.
Χρειάζεται να επανέλθουμε στα Ελληνικά προίόντα.Να αυξήσουμε την παραγωγή και τις εξαγωγές τους και να περιορίσουμε την κατανάλωσι των εισαγομένων προϊόντων. Ένας πρόχειρος κατάλογος αγαθών στα οποία η Ελληνική γή προσφέρει πρωτιές και μοναδικότητες:
I. Ελαιόλαδον.Η Ελλάς είναι η τρίτη παραγωγός ελαιολάδου στον κόσμο , καλύπτουσα το 15% της καταναλώσεως του. Θα ημπορούσε να γίνη ο πρώτος εξαγωγέας , αν τυποποιούσε το πολύτιμο λάδι μας.
2. Κρόκος (Ζαφουρά): Η Ελλάς είναι μέσα στις τρείς χώρες παγκοσμίως στην παραγωγή του saffron crocus, που είναι ακριβό, προσθετικό σε πολλά τρόφιμα.
3. Σπαράγγια, είμαστε οι 5οι στις εξαγωγές asparagus. Θα μπορούσαμε να γίνουμε επίσης από τους πρώτους στα μανιτάρια , στους σαλιάγκους και στις βιολογικές καλλιέργειες.
4. Στο βαμβάκι, η χώρα μας συγκαταλλέγεται μεταξύ των πρώτων στην παραγωγή και των επτά στις εξαγωγές βάμβακος.Κάποτε φτιάχναμε το καλύτερο «τζίν» ύφασμα.Σήμερα, η ποιότης του Ελληνικού βάμβακος έχει υποβαθμισθή από τις κοινοτικές επιδοτήσεις.
5. Το Ελληνικό μέλι είναι αρχαιόθεν το καλύτερο της Μεσογείου. Σήμερα εισάγουμε μέλι απ' την...Γερμανία.
Στον ορυκτό πλούτο:
• Πρώτη η Ελλάς στην παραγωγή μαγνησίου, καλύπτουσα το 46% της Ευρώπης. Τεράστια είναι τ'αποθέματα της λευκολίθου. Κάποτε παρήγε τα καλλίτερα πυρότουβλα.
• Δεύτερη στην πρωτογενή παραγωγή αλουμινίου και πολύ προηγμένη στην επεξεργασία του σε προφίλ και σε τελικά αλουμινοπροϊόντα.
• Η μεγαλυτέρα εξαγωγεύς βωξίτου στην Ευρώπη και η μοναδική παραγωγός σιδηρονικελίου είναι η Ελλάς.
• Τσιμέντο και χάλυψ έχουν περιθώρια αυξήσεως των εξαγωγών μας.
• Το Ελληνικό υπέδαφος διαθέτει αξιόλογα κοιτάσματα χρυσού, ουρανίου και υδρογοναναθράκων, λιγνίτου και φυσικού αερίου. Εμφανίζει τα μεγάλα δυνητικά αποθέματα ποσίμου νερού - το 'πετρέλαιον' του 21 αιώνος.
• Έχει ένα τεράστιο χώρον αποκλειστικής οικονομικής εκμεταλλεύσεως γιά αλιεύματα και άντλησι πετρελαίου και φυσικού αερίου. Αρκεί να ξαναποκτήσει την πρώτη πολεμική αεροπορία στο Αιγαίον, όπως πρό του 1974.
Τέλος αλλ'όχι άνευ σημασίας, η Ελλάς είναι η 14η τουριστική χώρα στον κόσμο και πρώτη στην εμπορική ναυτιλία. Εάν οι Έλληνες ναυτικοί - πλοικτήτες και πληρώματα - απεργήσουν έστω για μια ημέρα, η τιμή του σταριού, του άνθρακος και του πετρελαίου θ' ανέλθη 10%.
Ο πολυμήχανος Έλλην ομογενής θριαμβεύει στο εξωτερικό. Στην Αμερική, στον Καναδά, στην Αυστραλία κι όπου «γη και πατρίς». Μπορεί οι ομογενείς μας να προστατεύσουν τα εθνικά μας συμφέροντα, αν οι Ανταλκίδες των Αθηνών αποβάλλουν την ραγιαδίστικη νοοτροπία και ζητήσουν συστράτευσι των στο Μακεδόνικο, στο Κυπριακό,στο Αιγαίο...
Αυτό που λείπει από την χώρα είναι η ακομμάτιστη ηγεσία που να εμπνεύσει στον λαό την αγάπη προς την πατρίδα και την αξιοσύνη στην ζωή - όχι τον παρασιστισμό στο δημόσιο. Άρχοντες που να εισέρχονται στην πολιτική πλούσιοι και να εξέρχονται εν πενίᾳ, όπως στο όχι και τόσο μακρυνό παρελθόν. Η εξουσία του λαού χρειάζεται αυταπάρνησι, καλό παράδειγμα και προσφορά στο λαό. « Η σημερινή κατάστασι μόνο πνευματικά μπορεί ν'αντιμετωπισθή» έλεγε ο γέροντας Παΐσιος.
Πνευματικά αντιμετωπίζουν τη δοκιμασία τους κι οι νόμιμοι μοναχοί της Ι. Μ. Εσφιγμένου, μ' επικεφαλής τον ηγούμενο Χρυσόστομο. Οι..Μεθοδεύσεις των άλλων συντηρούνται απ' την λιποψυχία και τον καιροσκοπισμό των εξουσιαστών. Δεν πρόκειται όμως να πτοήσουν την νόμιμη αδελφότητα. Στο τέλος θα νικήσει, νίκη πνευματική, Αγιορείτικη κι' Ελληνική.
Ας την προϋπαντήσουμε κι' εμείς σήμερα, εορτή της Υπαπαντής κι'όταν πραγματοποιηθή, ας ανακράξωμε το «νυν απολύεις τον δούλον σου», όπως ο ευλαβής Συμεών όταν συνάντησε τον Χριστό. Σύντομα στο καθολικό της Ι. Μ. Εσφιγμένου.Στο Άγιον Όρος...

Ευχαριστώ.

Κων/νος Κόλμερ

Δημοσιογράφος, διπλωματούχος Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών και απόφοιτος Σχολής Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών με μεταπτυχιακές οικονομικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Λος Άντζελες.

(Εκφωνήθηκε στήν εκδήλωση κοπής πίττας του Συλλόγου Φίλων Μονής Εσφιγμένου Αγ. Όρους στίς 2/2/2011)

ΚΟΠΗ ΠΙΤΤΑΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΑΣ

2011-02-03T12:10:00.001-08:00

Πραγματοποιήθηκε χθές 2 Φεβρουαρίου 2011 ἡμέρα Τετάρτη ἡ ἐτήσια πανηγυρική σύναξη τοῦ συλλόγου τῶν Φίλων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου στό πνευματικό κέντρο τοῦ Δήμου Χαλανδρίου, παρουσίᾳ τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχιμ. Χρυσοστόμου.

Ὁ σύλλογος Φίλων τῆς Μονῆς σύμφωνα μέ ἐκδοθεῖσα πρόσκληση κάλεσε τά μέλη του καθώς καί πλῆθος προσκυνητῶν καί ὑποστηρικτῶν τῆς Ἁγιορειτικῆς Βασιλικῆς Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς τοῦ Ἐσφιγμένου στό Χαλάνδρι καί σέ χῶρο πού εὐγενῶς παρεχώρησε ὁ Δήμαρχος καί τό Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Χαλανδρίου στήν ὁδό Δαναϊδῶν καί Ἀντιγόνης, ὅπου σέ μία σεμνή ἐκδήλωση παρουσιάστηκε τό ἐτήσιο ἔργο τοῦ Συλλόγου καί δόθηκε ἡ εὐκαιρία τόσο στά μέλη του νά ἐπικοινωνήσουν μεταξύ τους, ὅσο καί στούς ὑπολοίπους παρευρισκομένους νά γνωρίσουν την Μονή καί τό ἔργο της.

Τήν ἐκδήλωση πλαισίωσε ἡ χορωδία τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου Πολυδρόσου, ἡ ὁποία μέ τήν πρόθυμη παρουσία τοῦ διευθυντή της π. Λάμπρου Ἀνδρεάκη ἐρμήνευσε ἐπίκαιρους ὕμνους καί παραδοσιακά τραγούδια, συνοδευόμενα ἀπό παραδοσιακά ὄργανα.
Ὁ φίλος καί συμπαραστάτης τῆς Μονῆς δημοσιογράφος καί οἰκονομολόγος κ. Κωνσταντῖνος Κόλμερ ἀνέπτυξε τό θέμα: «Ἡ Προϋπάντησι τῆς Ἀνακάμψεως» ὅπου, καταχειροκροτούμενος, παρουσίασε μέ τήν γνωστή του ἰκανότητα τόσο τά αἴτια τῆς κρίσεως πού διέρχεται ἡ χώρα μας, ὅσο καί καί τίς δυνατότητες γιά ἔξοδο ἀπό αὐτήν.

Τήν ἐκδήλωση χαιρέτησαν ὁ Μητροπολίτης Χαρτούμ κ. Ἐμμανουήλ τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἀρχιμ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τό Σύλλογο, τά μέλη καί ὅλους τούς παρισταμένους γιά τήν βοήθεια καί συμπαράστασή του πρός τήν Μονή, ὁ Δήμαρχος Χαλανδρίου κ. Γεώργιος Κουράσης, πού ἐξέφρασε τόν σεβασμό του στό περιβόλι της Παναγίας καί στήν ἁγιορείτικη Μονή Ἐσφιγμένου καί ὁ πρόεδρος τοῦ Συλλόγου κ. Χρῆστος Μπαμπανιώτης, πού παρουσίασε τήν ἐκδήλωση καί τό ἔργο τοῦ Συλλόγου.

Μέ τήν παρουσία τους τίμησαν τήν ἐκδήλωση ὁ Ἀρχηγός τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος Ἀντιστράτηγος Στυλιανός Στεφανίδης, ὁ πρόεδρος τοῦ Πανελληνίου Συλλόγου Φίλων Ἁγίου Ὄρους κ. Γεώργιος Καροτσέρης, οἱ Ἀντιδήμαρχοι τοῦ Δήμου Χαλανδρίου, προϊστάμενοι καί ἐφημέριοι Ἱ. Ναῶν τοῦ Λεκανοπεδίου Ἀττικῆς καί πολλοί ἄλλοι. Στό τέλος τῆς Ἐκδήλωσης κόπηκε καί διανεμήθηκε ἡ νηστίσημη Βασιλόπιττα (λόγῳ Τετάρτης) καί ἀκολούθησε κέρασμα στό φουαγιέ τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου μέ ἐδέσματα, πού εἶχαν ἐτοιμάσει καί ἐπιμεληθεῖ οἱ κυρίες τοῦ Συλλόγου.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΑΠΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΓΕΡΟΝΤΑ

2011-01-29T10:54:00.000-08:00

Ὁ Πανοσιολογιώτατος
Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους κατόπιν ἀδείας ἐκ τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν ἐτέλεσε τόν ἁγιασμό τοῦ Δημοτικοῦ Καταστήματος τοῦ Δήμου Χαλανδρίου, παρόντων τοῦ Δημάρχου κ. Γεωργίου Κουράση, τῶν ἀντιδημάρχων γιά θέματα παιδείας, οίκονομικῶν, τεχνικῶν ἔργων, τοῦ Προέδρου τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου, τοῦ πρώην Δημάρχου κ. Ζαφειροπούλου καί ὅλων τῶν ὑπαλλήλων τοῦ Δήμου Χαλανδρίου.

Ὁ Καθηγούμενος προσφωνώντας τόν κ. Δήμαρχο καί τούς παρευρισκομένους εὐχήθηκε ὑγεία, δύναμη καί κουράγιο στή νέα τους διακονία και ὑπομονή στό ἔργο τους. Ἀκολούθησε μικρή δεξίωση καί κέρασμα στό γραφεῖο τοῦ κ. Δημάρχου, ὅπου ὁ κ. Δήμαρχος εὐχαρίστησε τόν Ἀρχιμ. Χρυσόστομο γιά τήν εὐλογία πού προσέφερε στόν ἴδιο καί στούς ὑπαλλήλους καί στό Δημαρχιακό Μέγαρο ὡς κληρικός ἁγιορείτης ἀλλά καί ὡς παλαιός γόνος τοῦ Χαλανδρίου, μιᾶς καί ὁ παπποῦς του Χρῆστος Στυλιανοῦ Κατσουλιέρης ἦταν ὁ πρῶτος Πάρεδρος καί ἀργότερα Δήμαρχος Χαλανδρίου, τοῦ ὁποίου τό ὄνομα φέρει κεντρική ὁδός στό Χαλάνδρι.

Ὁ Δήμαρχος Χαλανδρίου Γεώργιος Κουράσης προέρχεται ἀπό παλαιά χαλανδριωτική οἰκογένεια καί ἐξελέγη στίς τελευταίες δημοτικές ἐκλογές. Εἶναι ἀπό τά πρῶτα στελέχη τοῦ Συλλόγου Φίλων τῆς Μονῆς μας καί εὐχαρίστως φέτος ἔχει διαθέσει τήν αἵθουσα τοῦ Πνευματικοῦ κέντρου τοῦ Δήμου (Δαναϊδῶν καί Ἀντιγόνης) γιά τήν ἐκδήλωση τῆς κοπῆς τῆς πίττας τοῦ Συλλόγου στίς ἑπτά τό άπόγευμα τῆς Τετάρτης 2 Φεβρουαρίου 2011.

Ἁγιορείτες πατέρες στό ΧΙΧ Διεθνές Συνέδριο στή Μόσχα μέ θέμα: «Χριστουγεννιάτικες Ἐκπαιδευτικές Ἀναγνώσεις»

2011-01-24T14:24:00.000-08:00

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱ. Μ. Ἐσφιγμένου μέ μέλη τῆς συνοδείας του παρέστη, κατόπιν σχετικῆς προσκλήσεως, στήν ἔναρξη τοῦ ἐτησίου Χριστουγεννιάτικου Συνεδρίου πού ὀργανώνει τό πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας μέ τή συνεργασία τῆς Ρωσσικῆς Ὁμοσπονδίας. Σέ μιά κατάμεστη αἴθουσα τοῦ Κρεμλίνου, παρουσίᾳ 6.000 ἀτόμων, ὁ Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος κύρηξε τήν ἔναρξη τοῦ Συνεδρίου καί, ἀκολούθως, χαιρετισμούς ἀπήυθηναν ὑψηλόβαθμοι ἐκπρόσωποι τῆς Πολιτείας, τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ χώρου.
Ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Χρυσόστομος θά κάνει εἰσήγηση στό ἐν λόγῳ Συνέδριο αὔριο μέ θέμα «Ἐκκλησία καί Κράτος, ἡ διατήρηση τῆς ἐνότητος· μία ἀπάντηση ἀπό τό Ἅγιον Ὄρος στίς σύγχρονες διασπαστικές τάσεις».
Τό ἀπόγευμα ἡ Ἐσφιγμενιτική ἀντιπροσωπεία μετέβη στήν Ἱερά Μονή Ντονσκόι, ὅπου φυλάσσεται ἡ θαυματουργή εἰκόνα τῆς Παναγίας τοῦ Ντόν καί τά ἱερά λείψανα τοῦ Ἁγίου Τύχωνος, πατριάρχου Μόσχας. Ἐκεί σέ καθιερωμένη τρίωρη πολυπληθή ἐσπερινή Σύναξη ὁ Καθηγούμενος Χρυσόστομος ἀπήντησε σέ πνευματικοῦ περιεχομένου ἐρωτήσεις καί δέχθηκε τίς θερμές εὐχαριστίες τῶν συγκεντρωμένων πιστῶν καί τοῦ ὑπευθύνου τῆς Συνάξεως, ἱερομονάχου π. Κυπριανοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι γνωστός στήν πνευματική κοινωνία τῆς Μόσχας γιά τήν ὀργάνωση τέτοιου εἴδους πνευματικῶν συνάξεων. Σέ αὐτές ἔχουν φιλοξενηθεῖ πααιότερα καί ἄλλοι Ἁγιορείτες· ὁ Καθηγούμενος ἀρχιμ. Ἐλισσαῖος ἀπό τήν Ἱ. Μονή Σίμωνος Πέτρας καί ὁ Ἁγιορείτης Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος. Πρό τῆς ἐνάρξεως τῆς συζητήσεως μέ πρωτοβουλία τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Ἐσφιγμένου ἔγινε ἐπιμνημόσυνη δέηση γιά τά θύματα τῆς σημερινῆς βομβιστικῆς ἐπίθεσης στό ἀεροδρόμιο τῆς Μόσχας.

Ἐσφιγμενιτική ἀντιπροσωπεία στήν Ἁγία Ρωσσία

2011-01-23T10:19:00.000-08:00

Ὁ Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου ἀρχιμανδρίτης κ. Χρυσόστομος καί μέλη τῆς συνοδείας του συλλειτούργησαν μέ τόν Ἁγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας καί πασῶν τῶν Ρωσσιῶν κ.κ. Κύριλλον στό Ναό τοῦ Σωτήρος Χριστοῦ Μόσχας καί ἔλαβαν τήν εὐλογία του σήμερα στήν παγωμένη πρωτεύουσα τῆς Ρωσσίας, Μόσχα (-10 C).

Ἡ Ἐσφιγμενίτικη ἀντιπροσωπεῖα προσέφερε διακοσμητικό ἀσημένιο σκεῦος στόν Πατριάρχη καί ἕλαβε ἀπό αὐτόν ἀναμνηστικά δῶρα. Ὁ Καθηγούμενος, τόσο στό Ναό, ὅσο καί στήν δεξίωση πού ἀκολούθησε προσεφώνησε τόν Ἁγιώτατο Πατριάρχη εὐχαριστώντας τον γιά τήν τιμή καί εὐλογία νά δεχθεῖ αὐτόν καί τήν συνοδεία του καί νά τούς ἁξιώσει νά λάβουν τά τίμια δῶρα ἀπό τά χέρια του.

Παράλληλα, μεταφέρωντας τήν χάριν καί τήν εὐλογία τῆς Ἀθωνίτισσας Κυρίας Θεοτόκου εὐχήθηκε ὑγεία καί μακροημέρευση στόν Πατριάρχη καί πρόοδο στό ἔργο πού ἐπιτελεῖ. Ἀπό τήν πλευρά του, ὁ Πατριάρχης Κύριλλος εὐχαρίστησε τόν Καθηγούμενο κ. Χρυσόστομο καί δήλωσε ὅτι, τόσο ὁ ἴδιος ὅσο καί συνολικά ἡ Ἐκκλησία τῆς Ρωσσίας, ἀγωνίζονται μέ πολλή προσπάθεια γιά τό καλό τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἀντιμετωπίζει πολλούς πολέμιους, γιαυτό καί παρεκάλεσε τόν Καθηγούμενο νά εὔχεται γιά τό καλό τοῦ Πατριαρχείου του. Δίδοντας τήν Πατριαρχική του εὐλογία, τόνισε ἰδιαιτέρως τούς δεσμούς τῆς Ρωσσίας μέ τήν Ἁγιορείτικη Μονή Ἐσφιγμένου, λόγῳ τῶν πολλῶν ἁγίων πού αὐτή ἔχει δωρήσει στήν Ρωσσική γῆ (Ἀντώνιος Σπηλαιώτης, Πέτρος Μόσχας, χειροτονηθεῖς ἀπό τόν ἅγιο Ἀθανάσιο Πατριάρχη Κων/λεως τοῦ Ἐσφιγμενίτη, Ἀντῖπας ὁ Ἐσφιγμενίτης, κ.ἄ.).
Τά παραπάνω ἔλαβαν χῶρα στά πλαίσια ἐπισκέψεως τοῦ Καθηγουμένου Χρυσοστόμου πρός ἐνημέρωση τοῦ ρωσσικοῦ κλήρου καί τοῦ λαοῦ γιά τό ζήτημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, κατόπιν δοθείσης εὐλογίας πρός τοῦτο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου.
Ἐχθές ἡ ἀντιπροσωπεία τῶν Ἁγιορειτῶν φιλοξενήθηκε στή γυναικεία Μονή Ἁγίου Νικολάου Μαλογιαροσλάβετς πού διατηρεῖ καί μεγάλο ὀρφανοτροφεῖο. Αὔριο θά συμμετάσχη σέ ἐτήσιο συνέδριο πού διοργανώνεται στό Κρεμλῖνο, μέ τήν παρουσία τῆς πολιτικῆς ἡγεσίας καί τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΚΟΠΗΣ ΠΙΤΑΣ ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΑΣ

2011-01-19T05:00:00.000-08:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
σας προσκαλούν στην ετήσια εκδήλωση κοπής πίτας
την Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011 στις 7:00μ.μ.
στο Κέντρο Νεότητας του Δήμου Χαλανδρίου.
Θα παρευρεθεί ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτης κ.κ. Χρυσόστομος.
Στην εκδήλωση θα μιλήσει ο δημοσιογράφος κ. Κωνσταντίνος Κόλμερ με θέμα «Η Πατρίδα μας σε κρίση και οι ελπίδες για έξοδο»
Στην εκδήλωση θα συμμετάσχει χορωδία από τον Άγιο Αθανάσιο Χαλανδρίου με ύμνους και παραδοσιακά τραγούδια.
Κέντρο Νεότητας, Δαναΐδων & Αντιγόνης, Χαλάνδρι
τηλ. επικοινωνίας 6932 458000

ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2011

2011-01-18T10:02:00.000-08:00

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

2011-01-13T10:19:00.000-08:00

Σήμερα ἔχουμε παραμονή Πρωτοχρονιᾶς στό Ἅγιον Ὄρος. Μετά τόν πανηγυρικό Ἐσπερινό κόψαμε τήν πῖτα. Πάρα πολλοί πατέρες ἤρθαν ἐδώ νά γιορτάσουμε μαζί καί καθήσαμε ὅλοι στήν Τράπεζα, πάνω ἀπό 50 ἄτομα. Ὅλοι χαιρόμαστε τήν κοινωνία τῆς ἀγάπης!

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

2011-01-10T13:18:00.000-08:00

Ὁ Μητροπολίτης Τριπόλεως τῆς Λιβύης κ. Θεοφύλακτος λειτουργεῖ στό Ἀντιπροσωπεῖο μας τήν Κυριακή μετά τά Χριστούγεννα.

Ὁ Μητροπολίτης Δράμας κ. Παῦλος, ὁ πρωτεπιστάτης τοῦ Ἁγίου Ὄρους κ. Παῦλος μέ τόν Καθηγούμενό μας στό Ἀντιπροσωπεῖο τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Ἤρθαν νά εὐχηθοῦν χρόνια πολλά τή μέρα τῶν Χριστουγέννων.

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΣΤΗ ΡΩΣΣΙΑ

2011-01-05T03:00:00.000-08:00

Μεταξύ ἄλλων 250 ντοκυμαντέρ σέ φεστιβάλ κινηματογράφου στή Ρωσσία βραβεύτηκε τό φίλμ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου "Ἑἴ ἔχεις καρδίαν, δύνασαι σωθῆναι" πού μιλᾶ γιά τό πρόβλημα τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Δεῖτε τό ρεπορτάζ Ρωσσικοῦ τηλεοπτικοῦ καναλιοῦ.

Τό σχετικό δίπλωμα:

Ο ΜΗΤΡΟΠ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

2010-12-30T02:37:00.000-08:00

Τήν Τετάρτη 16/29 Δεκεμβρίου 2010 ἐπισκέφθηκε τό Ἀντιπροσωπεῖο τῆς Μονῆς μας ὁ ἀγαπητός μας Μητροπολίτης Διδυμοτείχου Δαμασκηνός.

ΑΓΙΟΝ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΝ 2010-11

2010-12-25T02:49:00.000-08:00

«Ιδού γαρ ευαγγελίζομαι υμίν χαράν μεγάλην, ήτις έσται παντί τω λαώ, ότι ετέχθη υμίν σήμερον Σωτήρ, ος εστίν Χριστός Κύριος, εν πόλει Δαυίδ» (Λουκ. 2, 10-12).

Το άγγελμα του ουρανού προς τους ανθρώπους κατά την θεία νύκτα της Γεννήσεως μιλάει για «χαράν μεγάλην»και, μάλιστα, για όλον τον λαό! Όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι καλούνται να ζήσουν και να γευτούν την μεγάλη χαρά της σωματικής, της ορατής πλέον παρουσίας του Σωτήρος μας ανάμεσά τους.
Γέννηση! Ο Θεός στους ανθρώπους! Ανάληψη! Ο άνθρωπος στον ουρανό! Αυτοί είναι οι δύο σταθμοί της σωτηρίας μας. Οι Άγιοι αγιορείτες πατέρες από αιώνων βίωσαν τη μεγάλη αυτή συγκατάβαση του Θεού, πρώτα που καταδέχθηκε να έλθει και να ζήσει ανάμεσά μας και δεύτερον που ανέβασε την ίδια την φύση μας στον θεϊκό θρόνο!
Έλεγε ένας μακαρίτης γέροντας, ο γερο-Γερόντιος, ότι γιαυτό εμείς οι Ορθόδοξοι καταλαβαίνουμε ότι έχουμε την αληθινή πίστη και τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, γιατί χαιρόμαστε στις γιορτές της Εκκλησίας. Ακόμη και άπιστοι άνθρωποι χαίρονται τα Χριστούγεννα «χαράν μεγάλην»!
Σε όλες τις Μονές και τις Σκήτες γίνονται πανηγυρικές αγρυπνίες για την Γέννηση του Χριστού. Στην Μονή μας φυλάσσεται τμήμα των σπαργάνων του Χριστού. Στη Μονή Αγίου Παύλου φυλάσσονται σαν πολύτιμος θησαυρός τα Τίμια Δώρα των Μάγων.
Κατά την έναρξη του νέου έτους γίνονται και οι αλλαγές των διακονημάτων στις Μονές, δηλαδή των εργασιών στις οποίες κάθε μοναχός θα είναι υπεύθυνος για τον επόμενο χρόνο. Οι πατέρες με χαρά αναλαμβάνουν τα νέα καθήκοντά τους και λαμβάνουν την ευλογία του Χριστού για να ανταπεξέλθουν.
Στην εορτή των Θεοφανείων επίσης γίνονται αγρυπνίες και ο μεγάλος αγιασμός, με την συμμετοχή πλήθους κόσμου, πράγμα εντυπωσιακό για την χειμερινή δύσκολη περίοδο. Τίποτε όμως δεν πτοεί τους προσκυνητές που αγαπούν το Όρος μας και καταφτάνουν με χαρά από κάθε μέρος της χώρας μας αλλά και από το εξωτερικό.
Χαιρόμαστε και μεις οι αγιορείτες, χαίρονται και οι προσκυνητές την «μεγάλην χαράν» της παρουσίας του Χριστού, και δια της θείας μεταλήψεως, στην οποία ενώνονται όλοι, αδελφωμένοι από το Τίμιο Αίμα του Σωτήρος μας. Αυτή την χαρά παίρνουν μαζί τους φεύγοντας και την μεταφέρουν στα σπίτια τους, στις οικογένειές τους, στη ζωή τους. Αυτή την χαρά ευχόμεθα και μεις να έχετε πάντοτε.
Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής του Εσφιγμένου
Αρχιμ. Χρυσόστομος
και οι συν εμοί εν Χριστώ αδελφοί.

ΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΔΑΚΡΥ!

2010-12-08T23:27:00.000-08:00

(ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ) Ἕνας πολύ γνωστός κωμικός ἡθοποιός (δέν ἀναφέρουμε τό ὄνομά του γιατί ὁ ἄνθρωπος ἴσως δέν θά ἤθελε) ἔπαιζε σέ μιά ἐπιθεώρηση.

Στό νούμερό του ὅλο τό θέατρο τρανταζόταν ἀπό τά γέλια! Σέ κάποια στιγμή εἶδε μέ τήν ἄκρη τοῦ ματιοῦ του ἕνα νεαρό ζευγάρι, ἕνα ἀγόρι μέ ἕνα κορίτσι άγκαλιασμένα νά κλαῖνε. Παραξενεύτηκε! Ὅταν τέλειωσε τό νούμερό του καί ἔγινε διάλειμα, ἔστειλε ἕναν βοηθό του νά τούς βρεῖ καί νά τούς φωνάξει στό καμαρίνι του.

-Βρέ παιδιά! Ἐγώ κάνω τόν κόσμο νά γελᾶει, νά ξεχνᾶει τά προβλήματά του! Ἐσεῖς γιατί κλαῖτε;

-Ε, νά... Εἴμαστε ἀρραβωνιασμένοι καί δέν ἔχουμε χρήματα, οὔτε σπίτι νά φτιάξουμε οὔτε τόν γάμο νά κάνουμε... Ἤρθαμε ἐδώ σέ σᾶς μήπως ξεχαστοῦμε λίγο...

Ἔσκυψε τό κεφάλι ὁ κωμικός... σκέφτηκε λίγο καί, τέλος, εἶπε:

-Παιδιά μή στεναχωριέστε! Ἐγώ! Θά τά ἀναλάβω ὅλα! Καί σπίτι θά φτιάξω, πλῆρες, ἐπιπλωμένο, καί τό γάμο θά ἀναλάβω καί θά γίνω ἐγώ κουμπάρος σας! Καί τό παιδάκι πού θά δώσει ὁ Θεός θά σᾶς βαφτίσω! Μόνο νά σταματήσετε νά κλαῖτε! Νά χαμογελᾶτε!!!

Ἔτσι καί ἔγινε!

Ὥ Ἀγάπη! Καί στό γέλιο καί στό δάκρυ, Ἐσύ νικᾶς πάντα!!!

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΝΩΜΗ ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΕΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

2010-11-01T09:49:00.000-07:00

Μετά από παρέλευση αρκετού χρόνου, ο συγγραφέας Στέργιος Μπαμπάτσης με δήλωσή του, εξέφρασε την μεταμέλειά του και ζήτησε δημόσια συγνώμη από τον Καθηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου Αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο και ένα προς ένα από όλα τα μέλη της νέας αδελφότητας, για τα όσα έγραψε και δημοσίευσε εναντίον τους, με την παρότρυνση των σχισματικών καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου και ιδιαιτέρως του επικεφαλής αυτών Μ. Παπαλαμπρακόπουλου, στο βιβλίο του που εκδόθηκε και διανεμήθηκε σε πλήθος ανθρώπων και ιδιαιτέρως αυτών πού εισέρχονταν στο Άγιον Όρος κατά τα έτη 2008 και 2009.
Επειδή από τις ενέργειές του αυτές προκλήθηκε βαρύς σκανδαλισμός πολλών ανθρώπων σχετικά με τις αποφάσεις και τους χειρισμούς των αρμοδίων φορέων: Οικουμενικού Πατριαρχείου-Ελληνικής Πολιτείας καί ειδικά της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Όρους στο θέμα της Μονής Εσφιγμένου, αλλά καί σύγχιση αναφορικά με την διοίκηση της Μονής, όπως αυτή νομίμως καί κανονικώς αποκαταστάθηκε τό 2005, η δήλωσή του αυτή δημοσιεύτηκε από τον ίδιο στην εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» τήν προηγούμενη Κυριακή 27 Οκτωβρίου πρός ευρύτερη γνωστοποίησή της.

ΔΗΛΩΣΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΟΛΗ
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΛΗΘΗΚΕ
ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
- ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟ»

Ο υπογραφόμενος Στέργιος Μπαμπάτσης του Πέ-
τρου εκφράζω τη λύπη μου και τη μεταμέλειά μου για
την προσβολή προσωπικότητος που προκάλεσα εις
βάρος του Αρχιμανδρίτη Χρυσοστόμου, ηγουμένου
της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Ορους και των
Προϊσταμένων της ίδιας Μονής, ιερομ. Γαβριήλ, ιε-
ρομ. Εφραίμ, ιερομ. Βαρθολομαίου, ιεροδ. Ιωακείμ και
μοναχού Τιμόθεου, με το βιβλίο που συνέγραψα το
2008 υπό τον τίτλο «Ιερά Μονή Εσφιγμένου - το τε-
λευταίο προπύργιο». Τους ζητώ συγγνώμη για όλες τις
εις βάρος τους υβριστικές και συκοφαντικές εκφρά-
σεις. Δηλώνω συγκεκριμένα ότι είναι ψευδείς και δεν
ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα οι χαρακτηρι-
σμοί που απέδωσα στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου (ότι
είναι «πλαστή, ανυπόστατη» κ.λπ.), εκείνοι που απέ-
δωσα στον ηγούμενό της π. Χρυσόστομο (ότι είναι
«ηγούμενος ανυποστάτου και ψευδούς Μονής», «θρα-
σύδειλος» κ.λπ.) και στους υπόλοιπους πατέρες που
ανέλαβαν την επάνδρωση και διοίκηση της Μονής
Εσφιγμένου το 2005 (ότι είναι «ψευδοεσφιγμενίτες»,
«σταυροφόροι του Πάπα», «ψεύτες», «δαίμονες», «σφε-
τερίζονται περιουσιακά στοιχεία της Μονής», «διέ-
πραξαν αντιποίηση αρχής» κ.λπ.) και γενικά όλοι οι
χαρακτηρισμοί που απηύθυνα εναντίον τους και όλες
οι κρίσεις μου γι’ αυτούς που περιέχονται στο βιβλίο
αυτό.

Σέρρες, 27 Οκτωβρίου 2010
Στέργιος Μπαμπάτσης
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑwww.protothema.gr
ΚΥΡΙΑΚH 31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2010 σελ.69

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

2010-10-22T10:30:00.000-07:00

Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων υπέυθυνος του τμήματος Εξωτερικών σχέσεων της Εκκλησίας της Ρωσσίας συνοδευόμενος από τρεις άλλους Αρχιερείς και αρκετούς κληρικούς και λαϊκούς επισκέφθηκε σήμερα την Αδελφότητα της Ι. Μ. Εσφιγμένου που διαμένει στο Αντιπροσωπείο της Μονής στις Καρυές.
Η επίσκεψη διεξήχθη σε θερμό κλίμα. Ο Μητροπολίτης και η δεκαμελής συνοδία του προσκύνησαν στο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ασπάστηκαν τα άγια λείψανα που παρετέθηκαν προς προσκύνηση.
Ο Καθηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος υποδεχόμενος τον Αρχιερέα με την εκλεκτή συνοδία του ευχαρίστησε για την μεγάλη τιμή της επισκέψεως και ευχήθηκε κάθε αγαθό από Θεού στον Σεβασμιώτατο και τους συνοδούς του, καθώς επίσης και στον αδελφό Ρωσσικό λαό. Παράλληλα παρακάλεσε τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα να διαβιβάσει την αγάπη και τον σεβασμό ολοκλήρου της εσφιγμενιτικής αδελφότητος στον Αγιώτατο Παριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κύριλλο. Στη συνέχεια αναφερόμενος στο γνωστό πρόβλημα της καταλήψεως της Μονής Εσφιγμένου από τους σχισματικούς ζηλωτές εξέφρασε τη λύπη του για την αδυναμία της αδελφότητος να τον υποδεχθεί στη φυσική της έδρα. Αναφερόμενος στους δεσμούς της Μονής Εσφιγμένου με την Ρωσσική Ορθοδοξία ανέφερε τον Άγιον Αντώνιο τον Εσφιγμενίτη κτήτορα της Λαύρας του Κιέβου και γενάρχη του Ρωσσικού Μοναχισμού, καθώς επίσης τον Όσιο Αντίπα τον Μολδαβό που έζησε στην Μονή και εκοιμήθη στην Μονή Βαλαάμ της Ρωσσίας και τον άγιο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αθανάσιο τον Εσφιγμενίτη που χειροτόνησε τον Όσιο Πέτρο Μητροπολίτη Μόσχας. Τέλος ευχήθηκε να ευλογήσει ο Θεός άπαντας ώστε να αξιωθούν όποτε Αυτός θελήσει να προσκυνήσουν στο ιερό σπήλαιο του Αγίου Αντωνίου και στο Καθολικό της Αναλήψεως στο Μοναστήρι.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης αντιφωνώντας εξέφρασε αρχικά την χαρά του που επισκέπτεται την αδελφότητα της Μονής Εσφιγμένου. Ο Θεός, είπε, δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς και τα μοναστήρια δεν είναι οι πέτρες και τα οίκοδομήματα αλλά οι καρδιές των ανθρώπων. Αναφέρθηκε σε παλαιότερη εμπειρία του στο περιβόλι της Παναγίας όπου το 1992 προσκύνησε σε δεκαεννέα Μοναστήρια μεταξύ των οποίων και στη Μονή Εσφιγμένου. Παντού άκουσε λόγους ωφελείας και πήρε πνευματικά εφόδια για την ιερατική του πορεία. Δυστυχώς στη Μονή Εσφιγμένου αυτά που άκουσε αφορούσαν μόνο κριτική για τους Αρχιερείς της Εκκλησίας και την διαποίμανση που ασκούν στον λαό του Θεού και επικεντρώνονταν στην προσπάθεια κατοχύρωσης δικαιώματος αποσχίσεως των μοναχών από την Εκκλησία. Πρόκειται για το πρόβλημα που ονομάζεται «ζήλος ου κατ’ επίγνωσιν». Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων αναφέροντας το του Αποστόλου Παύλου «Και ους μεν έθετο ο Θεός εν τη Εκκλησία πρώτον αποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, έπειτα δυνάμεις, είτα χαρίσματα ιαμάτων, αντιλήψειςκ.λ.π.» (Α Κορινθίους ιβ 28-30), εδήλωσε ότι στα πλαίσια της Εκκλησίας κάθε ομάδα που ανοίκει σε Αυτήν έχει τις δικές της δικαιοδοσίες και καθήκοντα και ο καθένας πρέπει να μένει στη δική του θέση και να μην εμπλέκεται στα καθήκοντα των άλλων. Χιλιάδες άνθρωποι έρχονται στο περιβόλι της Παναγίας για να μάθουν αυτά που δεν μπορούν να μάθουν από τους ιερείς έξω στον κοσμο και να γνωρίσουν την πνευματική ζωή του Αγίου Όρους η οποία διαμορφώθηκε από τα δάκρυα και τους κόπους των μοναχών και όχι για να σκανδαλισθούν από τέτοιες συμπεριφορές.
Τέλος ευχήθηκε στον Άγιο Καθηγούμενο και την αδελφότητα να είναι πιστοί στα μοναχικά τους καθήκοντα και είναι βέβαιος ότι κάποια στιγμή σίγουρα θα εγκατασταθούν στον φυσικό τους χώρο, δηλαδή το κυρίως συγκρότημα της Μονής.
Ακολούθησε κέρασμα στο συνοδικό του Αντιπροσωπείου και προσεφέρθησαν δώρα.
Ο Μητροπολίτης και η συνοδία του θα καταλύσουν στην Σκήτη του Αγίου Ανδρέα όπου το πρωί θα τελέσουν την θεία λειτουργία στον κεντρικό μεγαλοπρεπή ναό του Αποστόλου Ανδρέου.

Κυκλοφορεῖ τό Περιοδικό τῶν Φίλων τῆς Μονῆς μας!

2010-09-30T23:34:00.000-07:00

Κυκλοφορεῖ τό Περιοδικό τῶν Φίλων τῆς Μονῆς μας! Διανέμεται δωρεάν.Ὅποιοι ἐπιθυμοῦν νά τό λαμβάνουν, μποροῦν νά γραφοῦν στό Σύλλογο Φίλων τῆς Μονῆς μας. Γιά πληροφορίες στήν ἱστοσελίδα τῶν φίλων τῆς Μονῆς. Μπορεῖτε νά κατεβάσετε τή φόρμα αἰτήσεως νέου μέλους πατώντας ἐδώ καί νά διαβάσετε τό Καταστατικό τοῦ Συλλόγου ἐδώ.

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΦΙΛΩΝ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

2010-09-30T02:22:00.001-07:00

ΕΠΩΝΥΜΙΑ - ΕΔΡΑ - ΣΚΟΠΟΣ - ΜΕΣΑ
ΑΡΘΡΑ 1 - 3

ΑΡΘΡΟ 1
ΙΔΡΥΣΗ - ΕΠΩΝΥΜΙΑ - ΕΔΡΑ

Ιδρύεται, με έδρα την Αθήνα, Σύλλογος με την επωνυμία “Φίλοι της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους” (Φ.Ι.Μ.Εσφ.Αγ. Ορ.) ως Σωματείο κατά την έννοια του ΑΚ

ΑΡΘΡΟ 2
ΣΚΟΠΟΣ

Ο σκοπός του Συλλόγου συνίσταται:

1. Στην οργάνωση των φίλων της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους και των ενδιαφερομένων για την Μονή και προβλήματά της, όπως και διάφορα θέματα που την απασχολουν.
2. Στη μελέτη και προβολή κάθε ζητήματος που αφορά τη Μονή πάντοτε σε συνεννόηση με την διοίκηση της Μονής.
3. Στη ηθική καί υλική συνδρομή, στήριξη, ενίσχυση του έργου της αδελφότητας της Μονής και με κάθε τρόπο συμπαράσταση στην Ιερά Μονή..
4. Ιδίως στην ενημέρωση των αρμοδίων και στην ευαισθητοποίηση της κοινωνίας για την επίλυση του προβλήματος της κατάληψης των κτιρίων της Μονής στο Αγιον Ορος.
5. Στην προστασία και εξασφάλιση των καλώς νοούμενων και νόμιμων συμφερόντων της Μονής.

ΑΡΘΡΟ 3

Η επίτευξη του παραπάνω σκοπού επιδιώκεται με κάθε νόμιμο μέσο. Ιδιαίτερα:

1. Με την εκπόνηση από το Διοικητικό Συμβούλιο ή μέλη του Συλλόγου ή με ανάθεση σε τρίτους μελετών, εισηγήσεων και υπομνημάτων, για κάθε θέμα που θα αφορά τη Μονή, την υποβολή αυτών στην Κυβέρνηση, στις κρατικές και λοιπές αρχές και σε κάθε αρμόδιο.
2. Με τις κατάλληλες ενέργειες, προτάσεις και διαβήματα προς την Κυβέρνηση, τις δημόσιες υπηρεσίες ή άλλες αρχές, για κάθε θέμα που έχει σχέση με τα προβλήματα, αιτήματα ή τα συμφέροντα της Μονής.
3. Με την οργάνωση δημόσιων - εκδηλώσεων, συγκεντρώσεων, συσκέψεων, πνευματικών ενημερώσεων και γενικά με τη χρησιμοποίηση όλων των μέσων δημοσιότητας, του διαδικτύου συμπεριλαμβανομένου, για τη διαφώτιση, ευαισθητοποίηση και συμπαράσταση του κοινού, ακόμη και με την έκδοση δημοσιογραφικού οργάνου και εντύπων του Συλλόγου, πάντοτε με την ευλογία ή και συμμετοχή του Καθηγουμένου της Μονής Εσφιγμένου.
4. Με την διοργάνωση Εράνων σύμφωνα με τον νόμο.
5. Με τη συγκρότηση και λειτουργία διαφόρων Επιτροπών του Συλλόγου.

ΜΕΛΗ - ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ - ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ
ΑΡΘΡΑ 4 - 8

ΑΡΘΡΟ 4
ΕΙΣΟΔΟΣ ΜΕΛΩΝ - ΤΑΚΤΙΚΑ ΜΕΛΗ

1. Τακτικά μέλη του Συλλόγου μπορούν να εγγραφούν όσοι έχουν υπερβεί το 18ο έτος της ηλικίας τους και διακρίνονται για το σεβασμό και την αγάπη τους προς την ορθόδοξη εκκλησία και το Άγιον Όρος και να μην είναι μέλη σωματείων ή οργανώσεων των οποίων οι σκοποί και οι δραστηριότητες είτε δεν είναι φανεροί είτε μάχονται τον Χριστό και το ευαγγέλιό του.
2. Δεν μπορεί να είναι μέλος του Συλλόγου όποιος βρίσκεται σε πλήρη στερητική δικαστική συμπαράσταση και όποιος έχει στερηθεί με αμετάκλητη δικαστική απόφαση τα πολιτικά του δικαιώματα και για όσον χρόνο διαρκεί αυτή.
3. Όποιος επιθυμεί να εγγραφεί μέλος του Συλλόγου υποβάλλει έγγραφη αίτηση στο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου, στην οποία δηλώνει υπεύθυνα ότι αποδέχεται ανεπιφύλακτα τις διατάξεις του παρόντος Καταστατικού. Η αίτηση πρέπει να προσυπογράφεται από τουλάχιστον τρία μέλη του Συλλόγου ή από τον Καθηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου ή τον Αναπληρωτή του. Στην ίδια αίτηση πρέπει ο αιτών να δηλώνει απαραίτητα πλήρη διεύθυνση, καθώς και τηλέφωνα σταθερό και κινητό, fax και διεύθυνση e-mail εφόσον υπάρχουν. Τα στοιχεία του αυτά θεωρούνται ότι ισχύουν μέχρι να δηλώσει ο ίδιος τυχόν αλλαγή τους.
4. Ο αιτών μαζί με την αίτηση καταβάλλει το δικαίωμα εγγραφής και συνδρομές το λιγότερο τριών (3) μηνών.
5. Η αίτηση, με ευθύνη του Γενικού Γραμματέα, έρχεται στην πρώτη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου προς έγκριση.
6. Αν η αίτηση απορριφθεί, το Διοικητικό Συμβούλιο έχει υποχρέωση να γνωστοποιήσει με έγγραφο στον αιτούντα τους λόγους που αιτιολογούν την άρνησή του.
7. Ο αιτών μπορεί να προσφύγει στην πρώτη Γενική Συνέλευση, που αποφασίζει τελεσίδικα.
8. Μετά την έγκριση της αίτησης το νέο μέλος εγγράφεται στο μητρώο των μελών, με την ευθύνη του Γενικού Γραμματέα.
9. Αν μετά την εγγραφή του νέου μέλους εξακριβωθεί ότι δεν συντρέχουν οι προϋποθέσεις εγγραφής του, ακυρώνεται η εγγραφή, το ποσό δε που έχει καταβάλει επιστρέφεται.
10. Όπου στο παρόν γίνεται λόγος για «μέλη» εννοούνται τα τακτικά (εκτός αν ρητά αναφέρονται τα επίτιμα).
11. Τα μέλη καλούνται για τις πάσης φύσεως εκδηλώσεις του Συλλόγου καί για τις συνεδριάσεις των οργάνων του, ακόμη και της Γ.Σ. με κάθε πρόσφορο τρόπο. Οι προσκλήσεις μπορεί να αποστέλλονται με απλό ταχυδρομείο , να δημοσιεύονται και στον τύπο, να στέλνονται με e-mail ή με φαξ.

ΑΡΘΡΟ 5
ΕΠΙΤΙΜΑ ΜΕΛΗ

1. Επίτιμα μέλη μπορούν να ανακηρυχθούν από τη Γενική Συνέλευση, μετά από πρόταση του Διοικητικού Συμβουλίου, ή μέλους αυτού ή του Συλλόγου, άτομα που έχουν προσφέρει σημαντική ηθική, οικονομική ή υλική ενίσχυση στο Σύλλογο και στην Μονή, ή έχουν συμβάλλει σημαντικά στην επιτυχία των σκοπών του Συλλόγου και της Μονής από τη θέση που κατέχουν στην κοινωνία.
2. Στα επίτιμα μέλη μπορεί, κατά την ανακήρυξή τους ή μετά από αυτή, να απονεμηθεί τιμητικό αξίωμα αντίστοιχο των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου.
3. Τον τίτλο του επίτιμου μέλους μπορεί να αφαιρέσει μόνο η Γενική Συνέλευση με δικαιολογημένη απόφασή της.
4. Τα επίτιμα μέλη δεν ασκούν διοίκηση και δεν έχουν δικαίωμα ψήφου.

ΑΡΘΡΟ 6
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΕΛΩΝ

1. Όλα τα μέλη, εφ’ όσον δεν έχουν στερηθεί του δικαιώματος αυτού πρόσκαιρα ή οριστικά, έχουν ίσα δικαιώματα και δικαιούνται να μετέχουν σε όλες τις εκδηλώσεις του Συλλόγου.
2. Όλα τα μέλη μπορούν να απευθύνονται με έγγραφο, για κάθε θέμα και να εμφανίζονται προσωπικά στο Διοικητικό Συμβούλιο.
3. Τα μέλη που υποχρεούνται σε καταβολή εισφορών, εφ’ όσον έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις προς το Σύλλογο, μπορούν να παρίστανται προσωπικά στις Γενικές Συνελεύσεις, να μετέχουν στις σχετικές συγκεντρώσεις, να ψηφίζουν για κάθε θέμα και να θέτουν υποψηφιότητα για το ΔΣ. Τα τακτικά μέλη έχουν επίσης το δικαίωμα να ζητούν έκτακτη Γενική Συνέλευση σύμφωνα με τα αναφερόμενα στο άρθρο 36.

ΑΡΘΡΟ 7
ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΜΕΛΩΝ - ΔΙΑΓΡΑΦΗ

1. Τα μέλη είναι υποχρεωμένα να συμμορφώνονται με τις διατάξεις του Καταστατικού αυτού, τις αποφάσεις των Γενικών Συνελεύσεων και του Διοικητικού Συμβουλίου. Να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στο Σύλλογο κατά τις δυνατότητές τους, να εργάζονται για την επιτυχία των σκοπών του.
2. Τα μέλη οφείλουν να μην αντιστρατεύονται τους σκοπούς και τις αποφάσεις της Μονής και του Συλλόγου.
3. Τα μέλη είναι υποχρεωμένα να καταβάλλουν δικαίωμα εγγραφής οκτώ Ευρώ (8 €) και την τακτική εισφορά που είναι ετήσια και ορίζεται σε δέκα Ευρώ (10 €). Τα μέλη μπορούν να καταβάλουν την παραπάνω τακτική εισφορά απευθείας στο Σύλλογο ή με κατάθεση στον λογαριασμό που τηρεί ο Σύλλογος σε αναγνωρισμένη Τράπεζα της Ελλάδας. Τα ποσά αυτά μπορούν να αυξομειωθούν, με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, χωρίς να απαιτείται γι’ αυτό τροποποίηση του παρόντος Καταστατικού.
4. Παράβαση ενός από τους παραπάνω δύο πρώτους όρους συνιστά λόγο διαγραφής. Η παράλειψη καταβολής της μηνιαίας συνδρομής του μέλους για ένα έτος συνεπάγεται τη διαγραφή του μετά από δύο προηγούμενες έγγραφες ειδοποιήσεις του, με απόφαση της Γ.Σ.
5. Για την απόφαση της διαγραφής αρμόδιο είναι το ΔΣ. Κάθε μέλος που διαγράφεται μπορεί να προσφύγει στη Γενική Συνέλευση.
6. Μέλος που διαγράφηκε μπορεί να επανεγγραφεί μετά από διετία, με απόφαση της Γενικής Συνέλευσης, μετά από αίτησή του προς το Διοικητικό Συμβούλιο και με τη διαδικασια που εχει καθορισθει.

ΑΡΘΡΟ 8
ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ - ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΜΕΛΩΝ

1. Οποιοδήποτε μέλος έχει δικαίωμα να αποχωρήσει, όποτε θέλει από το Σύλλογο, αφού υποβάλει αίτηση διαγραφής από το μητρώο των μελών, αλλά υποχρεούται να καταβάλλει τις καθυστερούμενες εισφορές, μέχρι την 31η Δεκεμβρίου του έτους κατά το οποίο υπέβαλε την αίτηση της διαγραφής του.
2. Η αποχώρησή του πρέπει να γνωστοποιείται τρεις τουλάχιστον μήνες πριν από τη λήξη του λογιστικού έτους και ισχύει για το τέλος του. Το λογιστικό έτος αρχίζει την 1η Ιανουαρίου και λήγει την 31η Δεκεμβρίου κάθε έτους.

ΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ - ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ - ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑΤΑ -
ΔΩΡΕΕΣ- ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΕΣ – ΧΟΡΗΓΙΕΣ- ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ –
ΔΩΡΗΤΕΣ – ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ- ΒΙΒΛΙΑ
ΑΡΘΡΑ 9 - 11

ΑΡΘΡΟ 9
ΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

1. Οι πόροι του Συλλόγου διακρίνονται σε τακτικούς και έκτακτους. Τακτικοί είναι:
α) οι εισπράξεις από το δικαίωμα εγγραφής,
β) οι συνδρομές των μελών,
γ) τα έσοδα από την περιουσία του Συλλόγου.

2. Έκτακτοι είναι:
α) οι κρατικές δημοτικές, κοινοτικές επιχορηγήσεις ή παροχές δημόσιων, δημοτικών ή άλλων αρχών, οργανώσεων, καθώς και οι προσφορές νομικών ή φυσικών προσώπων και κάθε είδους χορηγία
β) οι εισπράξεις από τις εκδηλώσεις του Συλλόγου, εορτών, παραστάσεων κ.λ.π., λαχειοφόρων αγορών και από την πώληση εντύπων, cd, video ή άλλων παραγωγών του Συλλόγου,
γ) οι προερχόμενοι από ιδιωτικές ενισχύσεις, δωρεές, κληροδοτήματα και εράνους, ή συμβάσεις χορηγίας
δ) οι προαιρετικές έκτακτες εισφορές των μελών μετά από απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου ή μη και
ε) κάθε άλλη καταβολή προς το ταμείο του Συλλόγου, καθώς και από κάθε άλλη εκδήλωση ή εορτή που διοργανώθηκε από άλλα σωματεία ή άτομα.

3. Οι κληροδοσίες και δωρεές γίνονται δεκτές μετά από έγκριση του Διοικητικού Συμβουλίου με απόλυτη πλειοψηφία. Οι κληρονομιές γίνονται πάντοτε δεκτές.
4. Η ακίνητη περιουσία του Σωματείου αποκτάται, μεταβιβάζεται ή πωλείται για λογαριασμό του, μόνο κατόπιν απόφασης της Γενικής Συνέλευσης που λαμβάνεται με πλειοψηφία των ¾ των οικονομικώς τακτοποιημένων μελών που έχουν δικαίωμα ψήφου.
5. Ο Σύλλογος διατηρεί σε αναγνωρισμένη Τράπεζα της Ελλάδος λογαριασμό, στον οποίο κατατίθενται οι εισπράξεις. Ο ταμίας δεν πρέπει να κρατάει ποσό πάνω από τριακόσια Ευρώ (300 €). Το παραπάνω ποσό μπορεί να αυξομειώνεται με απόφαση της ετήσιας Γενικής Συνέλευσης.

ΑΡΘΡΟ 10
ΔΩΡΗΤΕΣ -ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ

1. Το Διοικητικό Συμβούλιο, ανακηρύσσει δωρητές του Συλλόγου, αυτούς που προσφέρουν χρήματα ή αντικείμενα, συγκεντρωμένα άνω των τριών χιλιάδων Ευρώ (3.000€) δρχ. και ευεργέτες, αυτούς που προσφέρουν άνω των δεκαπέντε χιλιάδων (15.000€).

ΑΡΘΡΟ 11
ΒΙΒΛΙΑ

Το σωματείο τηρεί υποχρεωτικά τα εξής βιβλία:
1. Μητρώο μελών
2. Πρακτικά συνεδριάσεων Γενικής Συνέλευσης
3. Πρακτικά συνεδριάσεων Διοικητικού Συμβουλίου
4. Ταμείου (Εσόδων-Εξόδων)
5. Περιουσιακών στοιχείων
6. Πρωτόκολλο εισερχομένων και εξερχόμενων εγγράφων

Όλα τα βιβλία πριν από τη χρήση τους θεωρούνται σύμφωνα με το νόμο ή το παρόν Καταστατικό.

ΟΡΓΑΝΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ
ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ- ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ- ΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ
ΑΡΘΡΑ 12 - 23

ΑΡΘΡΟ 12
ΟΡΓΑΝΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ
Τα όργανα Διοίκησης του Συλλόγου είναι το Διοικητικό Συμβούλιο (Δ.Σ.), η Γενική Συνέλευση (Γ.Σ.) και η Ελεγκτική Επιτροπή (Ε.Ε.).

ΑΡΘΡΟ 13
ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

1. Ο Σύλλογος διοικείται από επταμελές (7) Διοικητικό Συμβούλιο (επτά τακτικά μέλη και τρία αναπληρωματικά) που εκλέγεται με μυστική ψηφοφορία κάθε τρία (3) χρόνια, κατά την Γενική Συνέλευση, αλλά και δι’ αλληλογραφίας για όσα μέλη δεν μπορούν να παραστούν σε αυτήν. Το Διοικητικό Συμβούλιο αποτελείται από το Προεδρείο και τρείς συμβούλους. Αναπληρωματικά μέλη εκλέγονται οι υπόλοιποι υποψήφιοι που πλειοψήφησαν ανάλογα με τον αριθμό ψήφων που συγκέντρωσαν.
2. Τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου πρέπει να είναι δικαιοπρακτικά ικανοί και να μην βρίσκονται σε πλήρη στερητική δικαστική συμπαράσταση και το δικαίωμα να εκλέγουν και να εκλέγονται σύμφωνα με το παρόν Καταστατικό.
3. Δικαίωμα υποψηφιότητας για το Διοικητικό Συμβούλιο και την Ελεγκτική Επιτροπή, έχουν μόνο τα μέλη του Συλλόγου, που είναι τακτοποιημένοι οικονομικά, ανεξαρτήτως τόπου κατοικίας και υπέβαλλαν έγγραφη αίτηση τό λιγότερο 30 ημέρες πρίν από τις αρχαιρεσίες ή προτείνονται από 10 τουλάχιστον μέλη κατά τήν συνεδρία γιά τις αρχαιρεσίες.
4. Η θητεία του Διοικητικού Συμβουλίου είναι διετής (2ετής). Τα μέλη του μπορούν να επανεκλέγονται απεριόριστα, είναι υπεύθυνα προσωπικά και αλληλέγγυα για την εκπλήρωση των καθηκόντων τους και ευθύνονται ακόμα και για αποφάσεις που λαμβάνονται σε συνεδρίαση που δεν ήταν παρόντα, ή σε συνεδρίαση που ήταν παρόντα αλλά διαφώνησαν και η διαφωνία τους βεβαιώνεται από τα πρακτικά του Διοικητικού Συμβουλίου, εφόσον τηρήθηκαν όλες οι νόμιμες και απαιτούμενες προϋποθέσεις για την έκδοση νομίμων αποφάσεων.
5. Όλα τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου είναι υποχρεωμένα να εκτελούν τις αποφάσεις του, οι οποίες πρέπει να παίρνονται σύμφωνα με το δίκαιο και το συμφέρον του Συλλόγου.
6. Αποκλείεται από τη Διοίκηση, μέλος του Συλλόγου, που στερήθηκε αυτοδίκαια ή μετά από δικαστική απόφαση τα πολιτικά του δικαιώματα και για όσο χρονικό διάστημα διαρκεί η στέρηση.

ΑΡΘΡΟ 14
ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ Δ.Σ. - ΑΝΑΛΗΨΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ

1. Οι εκλεγέντες ως μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου συγκεντρώνονται μέσα σε δέκα (10) ημέρες, μετά από πρόσκληση του πλειοψηφίσαντος Συμβούλου του Διοικητικού Συμβουλίου, που προεδρεύει και συγκροτούνται σε Σώμα. Η αρμοδιότητα κάθε μέλους του Διοικητικού Συμβουλίου καθορίζεται από το νεοεκλεγμένο Διοικητικό Συμβούλιο. Η ιδιότητα του μέλους του Δ.Σ. είναι τιμητική και άμισθη. Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο αναλαμβάνει αμέσως τα καθήκοντά του. Παραλαμβάνει από το προηγούμενο την περιουσία, το αρχείο και τα βιβλία του Συλλόγου, αφού συνταχθούν τα ανάλογα πρωτόκολλα παράδοσης και παραλαβής και υπογραφούν από το προηγούμενο και το νέο Διοικητικό Συμβούλιο.
2. Όλα τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου είναι υποχρεωμένα, πέρα από την κατά μήνα προσέλευσή τους στις συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου, να διαθέτουν ορισμένο χρόνο για την κάλυψη των υποχρεώσεών τους στο Σύλλογο.

ΑΡΘΡΟ 15
ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΙΣ - ΑΠΑΡΤΙΑ - ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ

1. Το Διοικητικό Συμβούλιο συνεδριάζει τακτικά μία φορά το ανά δίμηνο, έκτακτα κάθε φορά που κρίνει αναγκαίο ο Πρόεδρος ή όταν ζητηθεί με έγγραφη αίτηση από τρία (3) μέλη αυτού.
2. Συζητάει και αποφασίζει για κάθε θέμα που έχει σχέση με τη διοίκηση του Συλλόγου και τη διαχείριση της περιουσίας του Σωματείου, εκτός αυτών που ανήκουν στην αρμοδιότητα της Γενικής Συνέλευσης.
3. Απαρτία υπάρχει όταν είναι παρόντα πέντε (5) τουλάχιστον μέλη, μεταξύ των οποίων ο Πρόεδρος ή ο Αντιπρόεδρος.
4. Οι αποφάσεις παίρνονται με απόλυτη πλειοψηφία των παρόντων, με φανερή ψηφοφορία, εκτός των περιπτώσεων προσωπικών θεμάτων, που η ψηφοφορία είναι μυστική.
5. Σε περίπτωση ισοψηφίας το θέμα επανεξετάζεται και ξανασυζητείται στην ίδια συνεδρίαση και τίθεται εκ νέου σε ψηφοφορία, οπότε αν υπάρχει πάλι ισοψηφία, υπερισχύει η ψήφος του Προέδρου ή σε περίπτωση απουσίας του η ψήφος του Αντιπροέδρου.
6. Οι συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου καταγράφονται στο τηρούμενο βιβλίο πρακτικών. Τα πρακτικά κάθε συνεδρίασης διαβάζονται στην επόμενη συνεδρίαση προς έγκριση και υπογράφονται από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου που ήταν παρόντα στη συνεδρίαση αυτή.
7. Οι συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου εφαρμόζονται μετά την επικύρωσή τους και έχουν ισχύ και για τα απόντα μέλη. Σε περίπτωση εξαιρετικής ανάγκης μπορεί να ξανασυζητηθεί κάποιο θέμα για το οποίο έχει ληφθεί απόφαση μέσα σε δέκα (10) ημέρες, εφ’ όσον το ζητήσουν τρία (3) μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου ή ο Πρόεδρος. Επίσης είναι δυνατόν ορισμένες αποφάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου για επείγοντα θέματα να επικυρωθούν κατά την ίδια συνεδρίαση (άμεση επικύρωση).
8. Κατά τις συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου δυνατόν να παρίσταται Μοναχός της Ιεράς Μονής κατόπιν προσκλήσεως του Προέδρου και με τη σύμφωνη γνώμη του Αγίου Ηγουμένου αυτής.

ΑΡΘΡΟ 16
ΑΠΟΥΣΙΕΣ - ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΜΕΛΩΝ

1. Κάθε μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου που απουσιάζει αδικαιολόγητα σε τρεις (3) συνεχόμενες τακτικές συνεδριάσεις και δικαιολογημένα σε έξι (6) θεωρείται, ότι έχει υποβάλλει παραίτηση από το αξίωμά του.
2. Δεν επιτρέπεται η αναπλήρωση του μέλους που απουσιάζει, αν προηγούμενα το Διοικητικό Συμβούλιο δεν του στείλει σχετικό έγγραφο για να διαπιστωθεί το δικαιολογημένο ή μη της απουσίας του.
3. Ανεπαρκής δικαιολογία ή παράλειψη έγγραφης ή με άλλον τρόπο (τηλεφωνικό, τηλεομοιοτυπικό) απάντησης, μέχρι την πρώτη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου, θεωρείται παραίτηση.
4. Μετά την απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου για την παραίτηση του απόντος μέλους, καθώς και κάθε Συμβούλου που υποβάλλει παραίτηση, τη θέση του καλείται να καταλάβει ο πρώτος αναπληρωματικός.
5. Σε περίπτωση θανάτου ή μακροχρόνιας ασθενείας άνω των 6 μηνών μέλους του Διοικητικού Συμβουλίου, τη θέση του καλείται να καταλάβει ο εκλεγείς αναπληρωματικός κατά σειρά εκλογής.
6. Κατά τον ίδιο τρόπο θεωρείται ότι έχει υποβάλλει παραίτηση και αντικαθίσταται κατά την παραπάνω διαδικασία κάθε μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου, που συστηματικά δεν εκπληρώνει τα καθήκοντα που του ανατέθηκαν από τον Πρόεδρο ή το Διοικητικό Συμβούλιο ή αδιαφορεί για την εκπλήρωσή τους.
7. Όταν παραιτηθεί ή αποβιώσει μέλος του Προεδρείου από το αξίωμά του, το Διοικητικό Συμβούλιο συγκαλείται έκτακτα για την εκλογή του αντίστοιχου αξιώματος από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου.
8. Σε περίπτωση που παραιτηθούν 3/5 των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου, τα υπόλοιπα μέλη θεωρείται, ότι αυτοδίκαια έχουν εκπέσει από το αξίωμά τους, οπότε προκηρύσσονται και διενεργούνται το αργότερο μέσα σε ενενήντα (90) ημέρες αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου.
9. Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου που έχει υποβάλει παραίτηση, πλην της παραπάνω περίπτωσης, εξακολουθεί να έχει την ιδιότητά του, αν μέσα σε ένα μήνα δεν γίνει αποδεκτή από το Διοικητικό Συμβούλιο.
10. Αφού περάσει η παραπάνω προθεσμία, το μέλος θεωρείται ότι έχει παραιτηθεί, εκτός και αν ανακαλέσει την παραίτησή του.
11. Μέχρι την εκλογή του νέου Διοικητικού Συμβουλίου ή μελών αυτού και μέχρι την ανάληψη των καθηκόντων του, εξακολουθεί να διοικεί το παλαιό Διοικητικό Συμβούλιο.
12. Η Γενική Συνέλευση, συγκαλούμενη έκτακτα, και εφόσον συντρέχει σπουδαίος λόγος μπορεί να αποφασίζει για την παύση των μελών της Διοίκησης και την διενέργεια αρχαιρεσιών για την εκλογή νέων με απόφαση που λαμβάνεται με αυξημένη απαρτία και πλειοψηφία.

ΑΡΘΡΟ 17
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

1. Το Διοικητικό Συμβούλιο συζητάει και αποφασίζει για κάθε θέμα που έχει σχέση με τους σκοπούς και τα μέσα του Συλλόγου, καθώς και για εθνικά, κοινωνικά , πολιτιστικά και ανθρωπιστικά θέματα που σχετίζονται άμεσα ή έμμεσα με τους σκοπούς του Συλλόγου, πλην των θεμάτων που ανήκουν στην αρμοδιότητα της Γενικής Συνέλευσης.
2. Κύριο μέλημα του ΔΣ είναι να ενεργεί οπωσδήποτε και πάντοτε λαμβάνοντας υπόψη τις θέσεις της Μονής. Είναι αδιανόητη οποιαδήποτε απόφαση του ΔΣ που θα έρχεται σε αντίθεση ή είναι ασύμβατη με απόφαση ή την εκπεφρασμένη βούληση της Μονής. Τυχόν εφαρμογή μιάς τέτοιας απόφασης γεννά αξίωση αποζημίωσης της Μονής εις βάρος του Συλλόγου. Αναλυτικά: α) Κάθε τέτοια απόφαση ανακαλείται αμέσως υποχρεωτικά από το ΔΣ, μόλις διαπιστωθεί με οποιονδήποτε τρόπο, αλλά πάντοτε βάσει εγγράφων στοιχείων, η αντίθεση ή το ασύμβατο. Σε περίπτωση που το ΔΣ παραλείψει να την ανακαλέσει, το θέμα παραπέμπεται υποχρεωτικά στην ΓΣ, η οποία ιδίως στην περίπτωση αυτή συγκαλείται με αίτημα έστω και δύο μόνο μελών του Συλλόγου ή ένα του ΔΣ. β) Η λήψη, μέσα σε διάστημα δύο ετών, για δεύτερη φορά απόφασης του ΔΣ αντίθετης ή ασύμβατης με απόφαση ή την εκπεφρασμένη βούληση της Μονής, η οποία δεν ανακαλείται αμέσως αυτοβούλως από το ΔΣ, αποτελεί λόγο σύγκλησης της ΓΣ με ερώτημα την έκπτωση του ΔΣ, ακόμη και αν δεν πρόκειται για την ίδια σύνθεση ή την ίδια θητεία αυτού. Η ΓΣ συγκαλείται όπως στην προηγούμενη περίπτωση. γ) Η μέσα σε διάστημα δύο ετών λήψη για τρίτη φορά τέτοιας απόφασης του ΔΣ αποτελεί λόγο υποχρεωτικής διάλυσης του Συλλόγου με αίτηση έστω και δύο μελών του.
3. Διοικεί και διαχειρίζεται την περιουσία και τις υποθέσεις του Συλλόγου και αποφασίζει για καθετί κρίνεται απαραίτητο και αναγκαίο προκειμένου να ικανοποιηθούν οι σκοποί του Συλλόγου.
4. Φροντίζει για την τήρηση των διατάξεων του Καταστατικού και για την εκτέλεση των αποφάσεων των Γενικών Συνελεύσεων, των οποίων προπαρασκευάζει τις εργασίες, καθορίζοντας τα θέματα της ημερήσιας διάταξης.
5. Αλληλογραφεί με όλες τις αρχές.
6. Αναθέτει τις εντολές σε δικαστικούς πληρεξούσιους.
7. Συντάσσει σε συνεργασία με τον Ταμία τον απολογισμό κάθε χρόνου και τον προϋπολογισμό της επόμενης χρονιάς και τον υποβάλλει για έγκριση στη Γενική Συνέλευση.
8. Δίδει την εντολή για κάθε πληρωμή που έχει σχέση με τις δαπάνες, που αποφασίζεται να πραγματοποιηθούν.
9. Για δαπάνες, που καλύπτουν έκτακτες ανάγκες και δεν υπερβαίνουν το ποσό των εκατό Ευρώ (100 €), δίδει εντολή ο Πρόεδρος. Η εντολή αυτή δεν χρειάζεται την έγκριση των υπόλοιπων μελών του Διοικητικού Συμβουλίου. Το παραπάνω ποσό μπορεί να αυξομειώνεται με απόφαση του ΔΣ, χωρίς να χρειάζεται τροποποίηση του Καταστατικού.
10. Το Διοικητικό Συμβούλιο μπορεί να διορίζει, χωρίς μισθό, βοηθούς, για τη γραφική ή άλλες εργασίες του Συλλόγου.
11. Αποφασίζει για κάθε θέμα που δεν αναφέρεται στο Καταστατικό.
12. Λογοδοτεί για όλες τις πράξεις του στη Γενική Συνέλευση.
13. Αποφασίζει τη σύγκληση των Γενικών Συνελεύσεων.
14. Το Διοικητικό Συμβούλιο είναι το πειθαρχικό όργανο του Συλλόγου για όσες περιπτώσεις προβλέπονται στο παρόν καταστατικό.

ΑΡΘΡΟ 18
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

1. Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου είναι και Πρόεδρος του Συλλόγου και εκπρόσωπός του στις κάθε μορφής Διοικητικές, Δημόσιες, Δημοτικές, Δικαστικές ή άλλες Αρχές, καθώς επίσης και σε κάθε φυσικό ή νομικό πρόσωπο και γενικά σε όλες τις σχέσεις και συμβάσεις και υποχρεούται να γνωστοποιεί στο Δ.Σ. τις εκάστοτε ενέργειες του.
2. Καλεί σε συνεδρίαση το Διοικητικό Συμβούλιο και τα μέλη σε Γενικές Συνελεύσεις, σύμφωνα με το παρόν Καταστατικό.
3. Διευθύνει τις συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου, καθορίζοντας με τον Αντιπρόεδρο τα θέματα της ημερήσιας διάταξης, δίνει το λόγο κατά σειρά σ’ αυτούς που θέλουν να μιλήσουν και αφαιρεί αυτόν από αυτούς που παρεκτρέπονται, κηρύσσει την έναρξη και λήξη των συνεδριάσεων και θέτει τα θέματα σε ψηφοφορία.
4. Συνυπογράφει μαζί με τον Γενικό Γραμματέα τα πρακτικά, καθώς επίσης και κάθε έγγραφο του Συλλόγου, διατάσσει τις πληρωμές των χρηματικών ενταλμάτων και ζητάει λογοδοσία ταμείου όταν κρίνει αυτό αναγκαίο.
5. Παραδίδει στον Ταμία και τον Γενικό Γραμματέα τα σχετικά βιβλία, που τους είναι απαραίτητα, συντάσσει στο τέλος τη σχετική πράξη που φανερώνει τον αριθμό των σελίδων κάθε βιβλίου και έχει κάτω από την εποπτεία του το έργο τους.
6. Προεδρεύει στο Διοικητικό Συμβούλιο και εξασφαλίζει την εκτέλεση των αποφάσεων του, όσο το δυνατό συντομότερα. Φροντίζει για την εφαρμογή των διατάξεων του παρόντος Καταστατικού και ελέγχει τα μέλη που αμελούν τις υποχρεώσεις τους.
7. Λογοδοτεί για τη δράση του Διοικητικού Συμβουλίου στις Γενικές Συνελεύσεις.
8. Εποπτεύει όλων των ζητημάτων του Συλλόγου και έχει το δικαίωμα να παίρνει με δική του ευθύνη κάθε μέτρο, που εξασφαλίζει και υπηρετεί τα συμφέροντα του Συλλόγου και χωρίς απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, όταν από τις περιστάσεις επιβάλλεται ή όταν επίκειται κίνδυνος από αναστολή, φέρει όμως τις ενέργειες αυτές προς έγκριση στην πρώτη τακτική ή έκτακτη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου.

ΑΡΘΡΟ 19
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΥ

1. Ο Αντιπρόεδρος αναπληρώνει τον Πρόεδρο, όταν αυτός απουσιάζει ή κωλύεται.
2. Όταν απουσιάζουν και οι δύο, τους αναπληρώνει ο Γενικός Γραμματέας.
3. Ο Πρόεδρος μπορεί να αναθέτει στον Αντιπρόεδρο προσωρινά ή μόνιμα μέρος από τα καθήκοντά του, αφού πρώτα ενημερώσει το Διοικητικό Συμβούλιο.
4. Ο Αντιπρόεδρος είναι υποχρεωμένος και όταν δεν αναπληρώνει τον Πρόεδρο να συμμετέχει ενεργά στην εφαρμογή των αποφάσεων του Διοικητικού Συμβουλίου.

ΑΡΘΡΟ 20
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΓΕΝΙΚΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ

1. Ο Γενικός Γραμματέας διατηρεί το Αρχείο, κρατάει και φυλάσσει τη σφραγίδα του Συλλόγου (εκτός των βιβλίων του ταμείου), προΐσταται και διευθύνει τη Γραμματεία και τα γραφεία του Συλλόγου.
2. Συντάσσει τα πρακτικά των συνεδριάσεων του Διοικητικού Συμβουλίου και των Γενικών Συνελεύσεων και είναι υπεύθυνος για την αλληλογραφία συντάσσοντας όλα τα έγγραφα. Επίσης, κρατάει και διαβάζει τα πρακτικά των συνεδριάσεων του Διοικητικού Συμβουλίου που είναι προς επικύρωση, καθώς επίσης διαβάζει στις συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου όλα τα έγγραφα που απευθύνονται σε αυτό.
3. Συνυπογράφει μαζί με τον Πρόεδρο τα πρακτικά των συνεδριάσεων του Διοικητικού Συμβουλίου, των Γενικών Συνελεύσεων και κάθε έγγραφο του Συλλόγου.
4. Φροντίζει για την εκτέλεση των αποφάσεων του Διοικητικού Συμβουλίου και διεκπεραιώνει κάθε θέμα που έχει σχέση με τα προαναφερόμενα καθήκοντα.
5. Διατηρεί και ενημερώνει το μητρώο των μελών κατά κατηγορίες, καθώς και τα βιβλία πρακτικών του Διοικητικού Συμβουλίου, των Γενικών Συνελεύσεων, τακτοποιεί το Αρχείο και τηρεί το πρωτόκολλο εισερχόμενων και εξερχόμενων εγγράφων.
6. Όταν απουσιάζει ή κωλύεται, τον Γενικό Γραμματέα αναπληρώνει ένας από τους Συμβούλους, που προτείνεται από τον ίδιο τον Γενικό Γραμματέα και αν αυτός αρνηθεί, από Σύμβουλο που προτείνεται από το Διοικητικό Συμβούλιο.

ΑΡΘΡΟ 21
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΑΜΙΑ

1. Ο Ταμίας κρατάει τα λογιστικά βιβλία, κάνει όλες τις εισπράξεις του Συλλόγου με διπλότυπες αποδείξεις και τις πληρωμές δαπανών με διπλότυπα εντάλματα πληρωμής, που είναι υπογεγραμμένα από τον Πρόεδρο και τον Γενικό Γραμματέα. Στα εντάλματα πληρωμών πρέπει να αναγράφεται υποχρεωτικά και ο αριθμός της απόφασης του Δ.Σ. που ενέκρινε τη δαπάνη.
2. Σε επείγουσες περιπτώσεις ενεργεί πληρωμές μέχρι εκατό Ευρώ (100€), μετά από γραπτή εντολή του Προέδρου και του Γενικού Γραμματέα, με την προϋπόθεση να εγκριθεί η δαπάνη αυτή από το Διοικητικό Συμβούλιο στην πρώτη συνεδρίασή του.
3. Συντάσσει και εισηγείται τον απολογισμό εσόδων και εξόδων κάθε οικονομικού έτους στο Διοικητικό Συμβούλιο προς έγκριση και ζητάει να εισαχθούν προς έγκριση στη Γενική Συνέλευση.
4. Συντάσσει τον προϋπολογισμό του επόμενου έτους κατόπιν σχετικής απόφασης του Διοικητικού Συμβουλίου, και ζητάει να εισαχθεί προς έγκριση στη Γενική Συνέλευση.
5. Κάνει γνωστή στο Διοικητικό Συμβούλιο κάθε μήνα την οικονομική κατάσταση του Συλλόγου και χωρίς καθυστέρηση ζητάει από αυτό την έγκριση των δαπανών που πραγματοποιήθηκαν με βάση τα εντάλματα πληρωμών.
6. Μαζί με τον Πρόεδρο αναλαμβάνουν κατόπιν σχετικής απόφασης του Διοικητικού Συμβουλίου όλες τις καταθέσεις χρημάτων από την Τράπεζα, στην οποία υπάρχει ο λογαριασμός του Συλλόγου.
7. Τηρεί το βιβλίο ταμείου (εσόδων-εξόδων) και το βιβλίο περιουσιακών στοιχείων, και γενικά κάθε βιβλίο που είναι αναγκαίο για τη διαχείριση το οποίο προβλέπεται από το παρόν καταστατικό ή από σχετική απόφαση του Δ.Σ.
8. Είναι υπόλογος για κάθε ανωμαλία του ταμείου και ευθύνεται για όλη την οικονομική διαχείριση του Συλλόγου.
9. Κρατάει από τις εισπράξεις, μετά την αφαίρεση των εξόδων του μήνα, ποσό μέχρι τριακόσια Ευρώ (300€). Πέρα από το ποσό αυτό, τα υπόλοιπα τα καταθέτει στην Τράπεζα. Τα χρήματα αυτά στο σύνολό τους, ή για ποσό πάνω από τριακόσια Ευρώ (300€), αναλαμβάνει μετά από ειδική εντολή και απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, που λαμβάνεται κατά πλειοψηφία σε σχετική Συνεδρίαση του. Για ποσό μέχρι εκατό Ευρώ (100€), μπορεί να κάνει ανάληψη μετά από ειδική εντολή του Προέδρου.
10. Τον Ταμία, όταν απουσιάζει ή κωλύεται, τον αναπληρώνει μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου, που εκλέγεται από αυτό.
11. Όταν ο Ταμίας απουσιάζει περισσότερο από πέντε (5) μήνες, το Διοικητικό Συμβούλιο μπορεί να τον αντικαταστήσει, εκτός αν έχει ζητήσει σχετική άδεια.
12. Ο Ταμίας, μετά από έγκριση του Διοικητικού Συμβουλίου, μπορεί να εξουσιοδοτεί οποιοδήποτε μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου να τον αντικαταστήσει στα καθήκοντά του γενικά ή μερικά.
13. Αν ο Ταμίας δεν εκτελεί τα καθήκοντά του, σύμφωνα με το άρθρο αυτό, μπορεί να αντικατασταθεί μέσα σε οκτώ (8) ημέρες.
14. Όλα τα ποσό που αναφέρονται στις παραπάνω παραγράφους του άρθρου αυτού, μπορούν να αυξομειώνονται με απόφαση της Γενικής Συνέλευσης, χωρίς να χρειάζεται τροποποίηση του Καταστατικού.

ΑΡΘΡΟ 22
ΑΜΟΙΒΕΣ ΜΕΛΩΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Η ιδιότητα των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου είναι τιμητική και άμισθη. Κανένα από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου δεν αμείβεται για τις παρεχόμενες υπηρεσίες προς το Σύλλογο, που απορρέουν από το Καταστατικό

ΑΡΘΡΟ 23
ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ-ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ

1. Ο Πρόεδρος, ο Αντιπρόεδρος, ο Γενικός Γραμματέας και ο Ταμίας αποτελούν το Προεδρείο του Συλλόγου.
2. Ο Σύμβουλος μετέχει στις συνεδριάσεις του Δ.Σ. βοηθάει το Προεδρείο και εκτελεί τα ειδικά καθήκοντα που του ανατίθενται από αυτό.

ΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ
ΑΡΘΡΟ 24

ΑΡΘΡΟ 24
ΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

1. Η Ελεγκτική Επιτροπή είναι τριμελής (τρία τακτικά μέλη και δυο αναπληρωματικά) και εκλέγεται από την τακτική Γενική Συνέλευση που εκλέγει και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, με μυστική ψηφοφορία κατά σειρά πλειοψηφίας. Έργο της είναι ο έλεγχος και η εποπτεία της οικονομικής διαχείρισης της περιουσίας του Συλλόγου και γενικά της δράσης της Διοίκησης.
2. Γι’ αυτό και η Ελεγκτική Επιτροπή δικαιούται, κάθε στιγμή, να κάνει έλεγχο όλης της οικονομικής διαχείρισης του Συλλόγου, εξετάζοντας τα πραγματοποιηθέντα έσοδα και τις πηγές του, καθώς επίσης και τις δαπάνες. Με πόρισμά της προς το Διοικητικό Συμβούλιο, πρέπει αμέσως να αναφερθεί κάθε αταξία και ανωμαλία.
3. Κάθε χρόνο είναι υποχρεωμένη να ενεργεί έλεγχο όλης της διαχείρισης και να υποβάλλει τη σχετική έκθεση στο Διοικητικό Συμβούλιο.
4. Η Ελεγκτική Επιτροπή καλείται, ένα μήνα πριν από την τακτική Συνέλευση, να συντάξει έγγραφη έκθεση για την οικονομική διαχείριση και δράση του Διοικητικού Συμβουλίου, την οποία υπογράφουν όλα τα μέλη της και διά του Προέδρου την υποβάλλει στη Γενική Συνέλευση.
5. Για την άσκηση των καθηκόντων της, η Ελεγκτική Επιτροπή, έχει το δικαίωμα να εξετάζει τα λογιστικά βιβλία του Συλλόγου, τις εγκριτικές αποφάσεις δαπανών και εξόδων του Διοικητικού Συμβουλίου και να ζητάει την επίδειξη του χρηματικού υπόλοιπου που βρίσκεται στο ταμείο.
6. Επίσης έχει δικαίωμα να ζητάει από τον Γενικό Γραμματέα όλα τα βιβλία, έγγραφα κ.λ.π. στοιχεία, που είναι απαραίτητα για τον έλεγχο της δράσης του Δ.Σ..
7. Η Ελεγκτική Επιτροπή μπορεί να ζητήσει τη σύγκληση της έκτακτης Γενικής Συνέλευσης, όταν παρουσιαστούν σοβαρές διαχειριστικές ανωμαλίες ή προκύψουν ενδείξεις για οικονομικές ατασθαλίες και βαριά αμέλεια περί τα διοικητικά καθήκοντα του Δ.Σ.
8. Η Ελεγκτική Επιτροπή, στην πρώτη μετά την εκλογή της συνεδρίαση, εκλέγει από τα μέλη της Πρόεδρο και Γραμματέα.
9. Από τη Γενική Συνέλευση, μαζί με τα τακτικά μέλη της Ελεγκτικής Επιτροπής, εκλέγονται και δύο τουλάχιστον αναπληρωματικά μέλη.
10. Ο Πρόεδρος ή άλλο μέλος της Ελεγκτικής Επιτροπής, έχει το δικαίωμα να παραβρίσκεται στις συνεδριάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου και του Προεδρείου, χωρίς δικαίωμα ψήφου.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ
ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ
ΑΡΘΡΑ 25 - 30

ΑΡΘΡΟ 25
ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

1. Η Γενική Συνέλευση αποτελείται από τα μέλη του Συλλόγου, είναι το κυρίαρχο και ανώτατο όργανο του Συλλόγου και αποφασίζει για κάθε υπόθεση του που δεν υπάγεται στην αρμοδιότητα άλλου οργάνου. Οι αποφάσεις της, όταν λαμβάνονται σύμφωνα με τους όρους του παρόντος Καταστατικού, είναι υποχρεωτικές για όλα τα μέλη.
2. Η Γενική Συνέλευση έχει την εποπτεία όλων των θεμάτων του Συλλόγου. Ιδιαίτερα, εκλέγει και παύει το Διοικητικό Συμβούλιο και την Ελεγκτική Επιτροπή κάθε δύο (2) χρόνια, αποφασίζει για τη λογοδοσία και τις ενέργειες που έχει προβεί η Διοίκηση, εγκρίνει τον προϋπολογισμό και απολογισμό της Διοίκησης, αποφασίζει για την είσοδο ή την αποβολή μέλους και γενικά έχει γνώμη για την εφαρμογή του παρόντος Καταστατικού.
3. Αρμόδια για την τροποποίηση του καταστατικού, τη διάλυση του Συλλόγου, και την μεταβολή του σκοπού του είναι η Γενική Συνέλευση.
4. Δικαίωμα ψήφου στις Γενικές Συνελεύσεις έχουν μόνο τα τακτικά μέλη που έχουν καταβάλει τις τακτικές εισφορές τους μέχρι την ημερομηνία της Γενικής Συνέλευσης (ακόμα και την ημέρα της Συνέλευσης). Τα μέλη που δεν έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις, δεν έχουν δικαίωμα να συμμετέχουν στις Γενικές Συνελεύσεις.
5. Οι Γενικές Συνελεύσεις των μελών του Συλλόγου, διακρίνονται σε τακτικές και έκτακτες.

ΑΡΘΡΟ 26
ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΓΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΝ

1. Οι Γενικές Συνελεύσεις των μελών του Συλλόγου, συγκαλούνται με έγγραφη πρόσκληση που στέλνεται πέντε (5) τουλάχιστον ημέρες πριν τη Συνέλευση και υπογράφεται από τον Πρόεδρο και τον Γενικό Γραμματέα.
2. Αν αναβληθεί η Συνέλευση θα πρέπει, με τη δημοσίευση της αναβολής, να αναφέρεται και η νέα ημερομηνία σύγκλησης.
3. Στις προσκλήσεις πρέπει να καθορίζεται με σαφήνεια:
α) ο τόπος και ο χρόνος της Γενικής Συνέλευσης,
β) τα θέματα που θα συζητηθούν,
γ) αν η Συνέλευση που συγκαλείται είναι η πρώτη, η δεύτερη κ.λ.π. και
δ) έγγραφη πρόσκληση, σε περίπτωση επανάληψης Συνέλευσης που ματαιώθηκε από έλλειψη απαρτίας ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο, δεν είναι απαραίτητη, εφ’ όσον αυτή πραγματοποιηθεί μέσα σε δέκα (10) ημέρες από την αναβολή.
4. Στις Συνελεύσεις που γίνονται για δεύτερη φορά, ύστερα από αναβολή, απαγορεύεται η προσθήκη νέων θεμάτων προς συζήτηση.
5. Είναι άκυρη η συζήτηση αλλά και η απόφαση για θέμα που δεν περιλαμβάνεται στην πρόσκληση. Αν όλα τα μέλη συναινέσουν εγγράφως μπορεί να ληφθεί απόφαση και χωρίς την συναίνεση των μελών.

ΑΡΘΡΟ 27
ΑΠΑΡΤΙΑ ΓΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΝ

1. Η Γενική Συνέλευση βρίσκεται σε απαρτία, όταν είναι παρόντα σε αυτή τα μισά συν ένα μέλη που έχουν δικαίωμα ψήφου και έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις προς το Σύλλογο.
2. Για τον υπολογισμό της απαρτίας, λαμβάνεται υπ’ όψιν ο αριθμός των τακτικών μελών που είναι εγγεγραμμένα στα μητρώα του Συλλόγου και υποχρεούνται σε καταβολή τακτικών εισφορών και τα οποία είναι ταμειακώς ενημερωμένα.
3. Όταν δεν υπάρχει απαρτία, κατά την πρώτη Συνέλευση, καλείται νέα, με τα ίδια θέματα, μετά από τρεις (3) μέχρι δέκα (10) εργάσιμες μέρες, οπότε υπάρχει απαρτία όσα μέλη και αν παρίστανται.
4. Στις προσκλήσεις των Συνελεύσεων πρέπει να αναφέρεται η τελευταία αυτή περίπτωση.

ΑΡΘΡΟ 28
ΕΡΓΑΣΙΕΣ - ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΝ

1. Οι εργασίες της Γ.Σ., διευθύνονται από Πρόεδρο που εκλέγεται από την ίδια τη Συνέλευση αμέσως μετά την έναρξη την οποία κηρύσσει ο Πρόεδρος του ΔΣ.
2. Αμέσως με τά την εκλογή Προέδρου, η Γ.Σ. εκλέγει Γραμματέα που κρατά τα πρακτικά της συνεδρίασης.
3. Τα πρακτικά αυτά υπογράφονται από όλους.
4. Στις Γενικές Συνελεύσεις μπορούν να μετέχουν όλα τα μέλη του Συλλόγου που είναι ταμειακά ενημερωμένα, ενώ η παρουσία άλλων προσώπων επιτρέπεται μόνον έπειτα από άδεια του ΔΣ σε περίπτωση που τεθεί το θέμα πριν την ΓΣ ή της ίδιας της Συνέλευσης εφόσον το θέμα τεθεί κατά την συνεδρίασή της.
5. Οι αποφάσεις των Γενικών Συνελεύσεων λαμβάνονται με απόλυτη πλειοψηφία από τα παρόντα μέλη που έχουν δικαίωμα ψήφου, εφ’ όσον δεν ορίζονται διαφορετικά στο παρόν Καταστατικό.
6. Οι ψηφοφορίες είναι φανερές και γίνονται με ανάταση του χεριού ή ονομαστικά κατά την κρίση του Προεδρείου της Συνέλευσης, ποτέ όμως διά βοής. Οι ψηφοφορίες για:
α) την εκλογή των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου,
β) την εκλογή της Ελεγκτικής Επιτροπής,
γ) των προσωπικών ζητημάτων και ζητημάτων εμπιστοσύνης προς τα όργανα της Διοίκησης
δ) των διαγραφών μελών του Συλλόγου, γίνονται μυστικά με ψηφοδέλτια.
7. Όπως και επί ΔΣ έτσι και επί ΓΣ είναι αδιανόητη η λήψη απόφασης αντίθετης ή ασύμβατης με απόφαση ή την εκπεφρασμένη βούληση της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου. Τέτοια απόφαση, της οποίας η αντίθεση και το ασύμβατο προκύπτουν από έγγραφο της Μονής είναι αυτοδικαίως άκυρη, δεν εφαρμόζεται από το ΔΣ και επαναφέρεται από αυτό στην επόμενη ΓΣ προς τελική κήρυξη της ακυρότητας. Αν το ΔΣ την εφαρμόσει ή δεν την επαναφέρει στη ΓΣ, ισχύουν όσα προβλέπονται στο παρόν για την λήψη τέτοιας απόφασης από το ΔΣ. Σε περίπτωση λήψης τρίτης τέτοιας απόφασης μέσα σε τρία χρόνια ισχύουν όσα και για την επανάληψη τρίτης τέτοιας απόφασης του ΔΣ μέσα σε δύο χρόνια. Τυχόν εφαρμογή μιάς τέτοιας απόφασης γεννά αξίωση αποζημίωσης της Μονής εις βάρος του Συλλόγου.

ΑΡΘΡΟ 29
ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ

1. Οι Γενικές Συνελεύσεις γίνονται τακτικά κάθε χρόνο στην Αθήνα στίς αρχές Φεβρουαρίου.
2. Στην ετήσια Γενική Συνέλευση γίνονται:
α) λογοδοσία της δράσης του Διοικητικού Συμβουλίου και έγκριση αυτής,
β) έκθεση της Ελεγκτικής Επιτροπής για την οικονομική διαχείριση και απαλλαγή του Διοικητικού Συμβουλίου κάθε ευθύνης,
γ) έγκριση του οικονομικού απολογισμού και προϋπολογισμού,
δ) πριν από την ημερήσια διάταξη παίρνονται αποφάσεις για τη διαγραφή μελών ή απόφαση σε προσφυγή μέλους που διαγράφτηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο ή συζήτηση και απόφαση κατά του Διοικητικού Συμβουλίου που αποφάσισε τη μη εγγραφή νέου μέλους και
ε) συζητήσεις για κάθε πρόταση που υποβάλλεται από κάποιο μέλος και αφορά τα θέματα της ημερήσιας διάταξης.
3. Επίσης η Γενική Συνέλευση, κάθε δύο χρόνια και την ίδια εποχή, προβαίνει:
στις αρχαιρεσίες των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου και της Ελεγκτικής Επιτροπής.

ΑΡΘΡΟ 30
ΕΚΤΑΚΤΕΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ

1. Σε έκτακτες Γενικές Συνελεύσεις καλούνται τα μέλη του Συλλόγου, όταν κρίνει αυτό αναγκαίο το Διοικητικό Συμβούλιο ή όταν ζητηθεί από ένα πέμπτο (1/5) των μελών που έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις, με έγγραφη αίτησή τους που να αναφέρει τα θέματα που ζητούν να συζητηθούν. Δίδεται η αίτηση αυτή στον Γενικό Γραμματέα που είναι υποχρεωμένος να τη φέρει προς συζήτηση στην πρώτη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου.
2. Τα μέλη που υπογράφουν την αίτηση αυτή, είναι υποχρεωμένα να παραβρεθούν στη Γενική Συνέλευση και να αναπτύξουν τα θέματα για τα οποία γίνεται η σύγκληση της Συνέλευσης.
3. Στην περίπτωση που το Διοικητικό Συμβούλιο δεν εισακούσει την παραπάνω αίτηση των μελών, ο Πρόεδρος των Πρωτοδικών μπορεί να εξουσιοδοτήσει τους αιτούντες να συγκαλέσουν την συνέλευση και να ρυθμίσει τα σχετικά με την προεδρία της.
4. Ειδικά για τις περιπτώσεις αποφάσεων του ΔΣ αντίθετων ή ασύμβατων με απόφαση ή την εκπεφρασμένη βούληση της Μονής (παραπάνω 17.2α) η έκτακτη ΓΣ συγκαλείται όταν το ζητήσουν έστω και δύο μόνο μέλη του Συλλόγου ή ένα του ΔΣ, που έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις, με έγγραφη αίτησή τους που να αναφέρει το θέμα. Δίδεται η αίτηση αυτή στον Γενικό Γραμματέα που είναι υποχρεωμένος να τη φέρει προς συζήτηση στην πρώτη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου, η οποία δεν μπορεί να διεξαχθεί αργότερα από την τρίτη ημέρα μετά την υποβολή της αίτησης, ενώ αν η υτποβολή της αίτησης γίνει πρίν την έναρξη ή κατά τη διάρκεια συνεδρίασης του ΔΣ, τούτο επιλαμβάνεται στην ίδια αυτή συνεδρίαση. Το ΔΣ συγκαλεί υποχρεωτικά την ΓΣ σε πέντε μέρες και στη σχετική πρόσκληση σημειώνει ότι σε περίπτωση έλλειψης απαρτίας η συνέλευση θα επαναληφθεί την επομένη μέρα της σύγκλησης στον ίδιο τόπο και την ίδια ώρα. Κατά τη Συνέλευση οι αιτηθέντες τη σύγκλησή της οφείλουν να προσαγάγουν το κείμενο της απόφασης της Μονής από το οποίο προκύπτει η αντίθεση ή το ασύμβατο της υπό κρίση απόφασης του ΔΣ, ή έγγραφο της Μονής στο οποίο αυτή να δηλώνει ότι η απόφαση του ΔΣ είναι αντίθετη ή ασύμβατη προς τις θέσεις ή αποφάσεις της. Τα έγγραφα αυτά της Μονής είναι δυνατό να περιέλθουν στη ΓΣ με πρωτοβουλία της Μονής. Εφόσον περιέλθει στη ΓΣ τέτοιο έγγραφο της Μονής, η απόφαση του ΔΣ ανακαλείται υποχρεωτικά με σχετική εγγραφή στα βιβλία πρακτικών της ΓΣ και του ΔΣ.
5. Τα οριζόμενα στην προηγούμενη παράγραφο εφαρμόζονται και στην περίπτωση δεύτερης εντός δύο ετών λήψης απόφασης του ΔΣ αντίθετης προς απόφαση ή εκπεφρασμένη βούληση της Μονής (παραπάνω 17.2β). Στην περίπτωση αυτή η έκπτωση του ΔΣ είναι υποχρεωτική για την ΓΣ εκτός και αν αποδειχθεί ότι πρόκειται για προφανές λάθος ή παραδρομή. Εφόσον αποφασιστεί η έκπτωση, αναλαμβάνουν τα τρία αναπληρωματικά μέλη του ΔΣ την προσωρινή διοίκηση με μοναδικό σκοπό την πρόκληση διεξαγωγής εκλογών για ανάδειξη ΔΣ για το υπόλοιπο της θητείας του εκπεσόντος μέσα στις ελάχιστες προβλεπόμενες προθεσμίες. Αν τα αναπληρωματικά μέλη είναι λιγότερα, συμπληρώνονται μέχρι του αριθμού τρία από μέλη της Ελ. Επιτροπής. Μέχρι την ανάδειξη νέου ΔΣ διεξάγονται μόνον οι απολύτως απαραίτητες δραστηριότητες του Συλλόγου.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ
ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ - ΕΦΟΡΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΑΡΘΡΑ 31 - 32

ΑΡΘΡΟ 31
ΕΦΟΡΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ – ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ- ΕΡΓΟ ΤΗΣ
1. Εξήντα (60) μέρες πριν από την εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση που γίνεται για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Ελεγκτικής Επιτροπής, το Διοικητικό Συμβούλιο, με επιστολή του στα μέλη του Συλλόγου ανακοινώνει τη συγκρότηση τριμελούς Εφορευτικής Επιτροπής για τη διεξαγωγή της ψηφοφορίας, που ορίζεται με σχετική απόφαση του. Προκειμένου να αποκλειστεί κάποιο από τα μέλη της Εφορευτικής Επιτροπής, πρέπει να υποβληθεί έγγραφη αιτιολογημένη ένσταση από είκοσι (20) τουλάχιστον μέλη του Συλλόγου μέσα σε αποκλειστική προθεσμία δέκα (10) ημερών από την ημερομηνία αποστολής της ανακοίνωσης του Διοικητικού Συμβουλίου. Σε περίπτωση που με ένσταση αποκλειστεί μέλος της Εφορευτικής Επιτροπής, το Διοικητικό Συμβούλιο εκλέγει αμέσως νέα Εφορευτική Επιτροπή, αποκλείοντας από αυτήν τον καθ’ ου η ένσταση.
2. Τα μέλη της Εφορευτικής Επιτροπής πρέπει να είναι μέλη του Συλλόγου και δεν είναι δυνατόν να είναι υποψήφιοι για το Διοικητικό Συμβούλιο ή την Ελεγκτική Επιτροπή.
3. Η πενταμελής Εφορευτική Επιτροπή εκλέγει από τα μέλη της Πρόεδρο και Γραμματέα. Έργο της πενταμελούς Εφορευτικής Επιτροπής είναι η διεξαγωγή των εκλογών, η λύση κάθε διαφωνίας ή αμφισβήτησης, καθώς επίσης η κρίση κάθε ένσταση, η ανακοίνωση της έναρξης και της λήξης της εκλογής, η διαλογή των ψήφων, η σύνταξη του πρακτικού των εκλογών και η ανακοίνωση των επιτυχόντων σαν τακτικά και αναπληρωματικά μέλη.
4. Η Εφορευτική Επιτροπή ζητάει από το Διοικητικό Συμβούλιο κάθε σχετικό με τα καθήκοντά της βιβλίο ή μητρώο, και καταγράφει σε κατάσταση τα ονόματα όλων των μελών του Συλλόγου.

ΑΡΘΡΟ 32
ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ - ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΩΝ

1. Η Εφορευτική Επιτροπή που συγκροτείται, με επιστολή της η οποία αποστέλλεται με έξοδα του Συλλόγου ανακοινώνει σε όλα τα μέλη του Συλλόγου την ημερομηνία διεξαγωγής της Εκλογοαπολογιστικής Συνέλευσης και των εκλογών και τις προθεσμίες υποβολής υποψηφιοτήτων για το Διοικητικό Συμβούλιο και την Ελεγκτική Επιτροπή, ενώ παράλληλα υπενθυμίζει στα μέλη την υποχρέωση τους να καταβάλουν τις εισφορές τους προς τον Σύλλογο, προκειμένου να έχουν δικαίωμα εκλέγειν ή εκλέγεσθαι στις εκλογές.
2. Όσοι, σύμφωνοι με το Νόμο και το Καταστατικό, έχουν δικαίωμα για υποψηφιότητα, υποβάλλουν τουλάχιστον τριάντα (30) μέρες πρό των εκλογών, στην Εφορευτική Επιτροπή αίτηση υποψηφιότητας για την εκλογή τους σαν Σύμβουλοι ή μέλη της Ελεγκτικής Επιτροπής και ειδοποιούνται άμεσα (με επιστολή, με φαξ ή με e-mail) για την παραλαβή της αίτησης τους. Η αίτηση για υποψηφιότητα για το Διοικητικό Συμβούλιο ή την Ελεγκτική Επιτροπή μπορεί να υποβληθεί, από περισσότερα του ενός μέλη, εφόσον υπογράφεται από όλα. Με τη φροντίδα της Εφορευτικής Επιτροπής καταρτίζονται οι κατάλογοι των υποψηφίων, και τα ψηφοδέλτια. Καταρτίζεται πίνακας με αλφαβητική σειρά υποψηφίων, χωριστά τα ονόματα υποψηφίων του Διοικητικού Συμβουλίου και χωριστά των μελών της Ελεγκτικής Επιτροπής.
3. Τα ψηφοδέλτια αποστέλλονται είκοσι (20) τουλάχιστον μέρες πρό των εκλογών, ταχυδρομικά στα τακτικά μέλη του Συλλόγου με εσώκλειστο απόρρητο φάκελο, στον οποίον αναγράφεται μόνον η διεύθυνση του Συλλόγου. Το τακτικό μέλος, το οποίο πρέπει να είναι ταμειακά ενημερωμένο, συμπληρώνει το ψηφοδέλτιο σύμφωνα με τις οδηγίες που του αποστέλλονται, το εσωκλείει στον απόρρητο φάκελο, συμπληρώνει και υπογράφει και το ειδικό έντυπο συμμετοχής στην ψηφοφορία και εσωκλείει και τα δύο σε εξωτερικό φάκελο, τον οποίο ταχυδρομεί προς την Εφορευτική Επιτροπή, εντός της προθεσμίας που έχει ορισθεί από αυτή, δύο (2) τουλάχιστον ημέρες προ των εκλογών. Το κάθε μέλος έχει δικαίωμα να ψηφίζει από ένα μέχρι 5 υποψήφιους. Ως έγκυρη ψήφος θεωρείται αυτή που καταφθάνει στα χέρια της Εφορευτικής επιτροπής δύο (2) τουλάχιστον μέρες πριν τις εκλογές. Η Εφορευτική Επιτροπή καταρτίζει κατάσταση των μελών που ψήφισαν, και οι εσωτερικοί απόρρητοι φάκελοι τοποθετούνται σε κάλπη. Στις αρχαιρεσίες παίρνουν μέρος μόνο όσοι έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Γι’ αυτό υποψηφιότητα ή ψήφος μέλους που δεν είναι ταμειακά ενημερωμένο δεν λαμβάνεται υπόψη.
4. Την ημέρα των εκλογών, κατά την εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση, όσα από τα παρόντα μέλη έχουν δικαίωμα ψήφου και δεν ψήφισαν δι’ αλληλογραφίας, ψηφίζουν με τα ίδια ψηφοδέλτια και απόρρητους φακέλους και καταχωρούνται στην κατάσταση όσων ψήφισαν. Μετά το πέρας της ψηφοφορίας, η Εφορευτική Επιτροπή ανοίγει την κάλπη, και με την επίβλεψη όσων από τους υποψήφιους επιθυμούν, καταμετράει τις ψήφους και συντάσσει τους πίνακες των επιτυχόντων. Οι υποψήφιοι παρακολουθούν σιωπηλά το έργο της και, αν σημειώσουν παραλείψεις ή ατασθαλίες, εκθέτουν αυτές στον Πρόεδρο για τακτοποίηση.
5. Η Εφορευτική Επιτροπή ανακηρύσσει τακτικά μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου τους επτά (7) πρώτους κατά σειρά επιτυχίας και τους υπόλοιπους κατά σειρά επιτυχίας σαν αναπληρωματικά. Οι εκλεγέντες ενημερώνονται αμέσως από την Εφορευτική Επιτροπή για τα αποτελέσματα, τα οποία και αναγγέλλονται σε όλα τα μέλη μέσω Ενημερωτικής επιστολής του Συλλόγου.
6. Κατά τον ίδιο τρόπο ανακηρύσσει σαν επιτυχόντα τακτικά μέλη της Ελεγκτικής Επιτροπής τους τρεις (3) πρώτους κατά σειρά πλειοψηφίας και τους υπόλοιπους σαν αναπληρωματικά.
7. Αν δεν υποβληθεί υποψηφιότητα ή οι υποψηφιότητες είναι λιγότερες των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου ή της Ελεγκτικής Επιτροπής, δεν συντάσσεται κατάλογος υποψηφίων ή ψηφοδέλτια από την Εφορευτική Επιτροπή, αλλά οι εκλογές επαναπροκηρύσσονται από την ίδια Εφορευτική Επιτροπή μετά από τρεις μήνες.

ΑΡΘΡΟ 33
ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ

1. Σε περίπτωση ανάγκης αναπληρωματικών Συμβούλων κατά την τριετή θητεία του Διοικητικού Συμβουλίου και αν ο πίνακας των αναπληρωματικών έχει εξαντληθεί ή τα αναπληρωματικά μέλη δεν δέχονται να αναλάβουν σαν τακτικά, το Διοικητικό Συμβούλιο οφείλει να προσφύγει στη Γενική Συνέλευση σε χρονικό διάστημα ενενήντα (90) ημερών.
2. Στις αρχαιρεσίες αποκλείεται η ύπαρξη περισσότερων του ενός (1) ψηφοδελτίου. Η εκτύπωση γίνεται με μέριμνα της Εφορευτικής Επιτροπής και δαπάνες του Συλλόγου.
3. Σε περίπτωση ισοψηφίας δύο ή περισσότερων υποψηφίων διεξάγεται, από την Εφορευτική Επιτροπή, κλήρωση και εκλέγεται εκείνος που ο κλήρος ευνόησε.
4. Η διαλογή των ψήφων και η σύνταξη της σχετικής με την εκλογή έκθεσης της Εφορευτικής Επιτροπής, γίνεται στην αίθουσα της Γενικής Συνέλευσης στην οποία έγιναν οι αρχαιρεσίες.
5. Σε περίπτωση που αυτό δεν είναι πρακτικά ή χρονικά δυνατό, τα παραπάνω γίνονται στα γραφεία του Συλλόγου.
6. Κάθε ψηφοδέλτιο που βγαίνει από την κάλπη μονογράφεται και αριθμείται από τον Πρόεδρο της Εφορευτικής Επιτροπής.
7. Κατά τη διάρκεια του έργου της διαλογής η Εφορευτική Επιτροπή απαγορεύει σε κάθε άτομο που δεν έχει σχέση να πλησιάζει.
8. Για τις προθεσμίες που ορίζονται από το παρόν καταστατικό δεν υπολογίζεται η ημέρα κατά την οποία γίνεται τη συντέλεση του γεγονότος που θεωρείται κρίσιμο κατά το παρόν καταστατικό και η ημέρα που αποτελεί την αφετηρία της προθεσμίας.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΔΟΟ
ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ -
ΔΙΑΛΥΣΗ - ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗ - ΕΝΤΑΞΗ
ΑΡΘΡΑ 34 - 37

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 34
ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ

1. Το παρόν Καταστατικό μπορεί να τροποποιηθεί οποτεδήποτε σύμφωνα με αυτά που ορίζει ο Νόμος ή όσα θα υποδείξει η εποπτεύουσα αρχή ή για συμπλήρωση αυτού.
2. Τροποποίηση του Καταστατικού αυτού, είναι δυνατό να γίνει όταν το ζητήσει το ένα τέταρτο (1/4) των μελών που έχουν δικαίωμα ψήφου ή μετά από πρόταση του Διοικητικού Συμβουλίου στη Γενική Συνέλευση, που καλείται για το σκοπό αυτό. Η Γενική Συνέλευση αυτή θεωρείται ότι βρίσκεται σε απαρτία αν είναι παρόντα τουλάχιστον τα μισά από τα μέλη που έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Η τροποποίηση εγκρίνεται από τα τρία τέταρτα (3/4) των παρόντων.

ΑΡΘΡΟ 35
ΔΙΑΛΥΣΗ

1. Ο Σύλλογος διαλύεται εφ’ όσον ο αριθμός των μελών του είναι μικρότερος των δέκα (10).
2. Διάλυση του Συλλόγου είναι δυνατό να αποφασιστεί από τη Γενική Συνέλευση που καλείται ειδικά γι’ αυτό το σκοπό, στην οποία απαιτείται η παρουσία τριών τέταρτων (3/4) των μελών που έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Η απόφαση της διάλυσης απαιτεί πλειοψηφία των τεσσάρων πέμπτων (4/5) των παρόντων.
3. Σε οποιαδήποτε περίπτωση διάλυσης, ολόκληρη η περιουσία του Συλλόγου, περιέρχεται στην Μονή Εσφιγμένου στην οποία παραδίδεται και το Αρχείο.
4. Τα μέλη του Συλλόγου δεν έχουν κανένα δικαίωμα στην περιουσία του.

ΑΡΘΡΟ 36
ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΗ

Η συγχώνευση του Συλλόγου με άλλο παρόμοιο σωματείο, είναι δυνατό να αποφασιστεί από τη Γενική Συνέλευση που καλείται γι’ αυτό το σκοπό, με τις ίδιες προϋποθέσεις που ισχύουν για τη διάλυση του Συλλόγου, που αναφέρονται στο άρθρο 35 του παρόντος, με τη συναίνεση της Μονής Εσφιγμένου.

ΑΡΘΡΟ 37
ΠΡΟΣΧΩΡΗΣΗ-ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΣΚΟΠΟΥ

1. Ο Σύλλογος είναι δυνατό να προσχωρήσει σε ένωση με άλλα παρόμοια σωματεία, μετά από απόφαση της Γενικής Συνέλευσης που καλείται γι’ αυτό το σκοπό, με τις ίδιες προϋποθέσεις που αναφέρονται στο άρθρο 35, με τη συναίνεση της Μονής Εσφιγμένου.
2. Για τη μεταβολή του σκοπού του Συλλόγου πρέπει να συναινέσουν όλα τα μέλη. Τα απόντα μέλη συναινούν εγγράφως.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΝΑΤΟ
ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ
ΑΡΘΡΑ 43 - 48

ΑΡΘΡΟ 38
ΣΦΡΑΓΙΔΑ

1. Ο Σύλλογος έχει δική του σφραγίδα κυκλική. Κυκλικά αναγράφεται η επωνυμία του Συλλόγου και η χρονολογία της ίδρυσής του “ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 2009” και στο κέντρο απεικόνιση του Καθολικού Ναού της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους. Επίσης, ο Σύλλογος μπορεί να χρησιμοποιεί για την αλληλογραφία του με αλλοδαπά φυσικά ή νομικά πρόσωπα την ίδια κυκλική σφραγίδα με το σήμα του Συλλόγου και την επωνυμία του στην Αγγλική γλώσσα “SOCIETY OF FRIENDS OF ESPHIGMENOU MONASTERY ATHOS 2009”. Επίσημη ημέρα εορτής του συλλόγου είναι η 2α Φεβρουαρίου, ημέρα εορτής του Μετοχίου της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στήν Αθήνα.

ΑΡΘΡΟ 39
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΤΟΣ

Το οικονομικό έτος του Συλλόγου αρχίζει την 1η Ιανουαρίου και τελειώνει την 31η Δεκεμβρίου κάθε χρόνου.
Ο απολογισμός συντάσσεται για κάθε οικονομικό έτος και υποβάλλεται υποχρεωτικά για έγκριση στην ετήσια Γενική Συνέλευση.
Ο προϋπολογισμός του Σωματείου καταρτίζεται μέχρι την 30η Σεπτεμβρίου.

ΑΡΘΡΟ 40
1. Ο Σύλλογος μπορεί να αρνηθεί τη χορήγηση πιστοποιητικών ή βεβαιώσεων ή κάθε άλλη εξυπηρέτηση σε μέλη που δεν έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις.
2. Το Διοικητικό Συμβούλιο δίνει κάθε πληροφορία που του ζητείται για τη δράση του στην εποπτεύουσα αρχή.

ΑΡΘΡΟ 41
ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

1. Με πρόταση του Διοικητικού Συμβουλίου και έγκριση της Γενικής Συνέλευσης, ο Σύλλογος μπορεί να προσλαμβάνει έμμισθους υπαλλήλους, για τις ανάγκες της ομαλής λειτουργίας του και την εξυπηρέτηση των μελών του.
2. Τα καθήκοντα, η αμοιβή και οι όροι εργασίας αυτών καθορίζονται με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία.

ΑΡΘΡΟ 42
ΑΠΑΡΤΙΑ – ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ - ΓΕΝΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ

1. Όπου στο παρόν καταστατικό αναφέρεται ότι η Γενική Συνέλευση πρέπει να συνεδριάζει με «αυξημένη απαρτία», χωρίς ειδικότερο προσδιορισμό, εννοείται παρουσία τουλάχιστον ποσοστού ¾ των οικονομικά τακτοποιημένων μελών, ενώ με τον όρο «αυξημένη πλειοψηφία» εννοείται αριθμός ψήφων που υπερβαίνει ποσοστό των ¾ των ψηφισάντων. Για τον υπολογισμό της απαρτίας, οι δικαιούμενοι σε ψήφο, αλλά αρνούμενοι ή απέχοντες από αυτήν συνυπολογίζονται στους παρόντες. Όπου στο παρόν καταστατικό δεν γίνεται λόγος για «αυξημένη απαρτία», αρκεί η παρουσία οποιουδήποτε αριθμού μελών. Όπου στο παρόν καταστατικό γίνεται λόγος για «πλειοψηφία», νοείται η «απόλυτη».
2. Η πιστή εφαρμογή και τήρηση των διατάξεων του παρόντος Καταστατικού, αποτελεί καθήκον, τόσο των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου, όσο και όλων των μελών του Συλλόγου.
3. Για κάθε θέμα που δεν προβλέπεται από τις διατάξεις του παρόντος Καταστατικού, εφαρμόζεται ο Αστικός Κώδικας και τα ειδικά με τα σωματεία νομοθετήματα. Σε περίπτωση ασάφειας των διατάξεων αυτού, αποφασίζει το Διοικητικό Συμβούλιο, σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις του Αστικού Κώδικα και της ειδικής νομοθεσίας που αφορά τα σωματεία.

ΑΡΘΡΟ 43
Το παρόν Καταστατικό περιέχει σαράντα τρία (43) άρθρα. Εγκρίθηκε σήμερα από τη Γενική Συνέλευση που κλήθηκε γι’ αυτό το σκοπό και θα ισχύσει, μετά την εγγραφή του στο Δημόσιο Βιβλίο Σωματείων που τηρείται στο Πρωτοδικείο Αθηνών. Μετά την έγκριση του Καταστατικού αυτού από το Πρωτοδικείο Αθηνών και την τελεσιδικία της απόφασης, η προσωρινή διοίκηση υποχρεούται να προκηρύξει εκλογές ένα μήνα μετά την τελεσιδικία για την εκλογή οριστικού Διοικητικού Συμβουλίου του Σωματείου και της Ελεγκτικής Επιτροπής.

ΔΗΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ (νέα ἀδελφότητα) ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ ΕΜΦΑΝΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ.

2010-09-28T10:08:00.000-07:00

ΠΟΤΕ ὁ ἅγιος Γέρων δέν συμβούλεψε νά μαζεύουμε τρόφιμα! Ἄν ἔχω συναγμένα τρόφιμα θά μέ σκοτώσουν ὅσοι δέν ἔχουν σέ περίοδο πείνας! ἄν δέν ἔχω, θά ζήσω με κανένα χορταράκι! Ὁ γ.Παΐσιος, γνήσιος ἐκφραστής τοῦ μοναχικοῦ πνεύματος, θά ἔδινε καί τή ζωή του γιά νά ζήσουν οἱ ἄλλοι! ΠΡΟΣΟΧΗ! Κάποιοι καταστροφολογοῦν! νά μήν τούς κάνουμε τό χατῆρι! Ὁ Γέροντας ἔλεγε ὅτι ὁ Θεός ἀγαπᾶει σκανδαλωδώς τήν Ἑλλάδα!Ἐπειδή δέ, αὐτόν τόν χρόνο ἔχουμε Ἐπιστασία, ἀναφέρω συμπληρωματικά ὅτι κανένας μοναχός δέν ἤρθε νά ἀναφέρει τό γεγονός, σύμφωνα μέ τήν δῆθεν ἐντολή τοῦ Ἁγίου Γέροντος Παϊσίου. Οὔτε λοιπόν ἡ Ἱερά Ἐπιστασία, οὔτε ἡ Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἔχουν λάβει γνῶσιν τέτοιου γεγονότος.

Ιερομόναχος της Μονής Εσφιγμένου βρήκε στο δρόμο τετρασέλιδο παλαίτυπο του 17ου αιώνα

2010-08-02T00:42:00.000-07:00

Τετρασέλιδο απόσπασμα μεγάλου μεγέθους από παλαίτυπο Σλαβονικό Εκκλησιαστικό κείμενο (κατά προσέγγιση του 17ου αιώνα), βρέθηκε σήμερα νωρίς το πρωί από ιερομόναχο της νέας Αδελφότητας της Μονής Εσφιγμένου στον δρόμο μπροστά από το Αντιπροσωπείο της Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές.

Από τον ίδιο χώρο πριν από λίγη ώρα οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου (παλιά αδελφότητα) μετέφεραν χαρτόκουτα με ένα τρακτέρ προς άγνωστο προορισμό. Πιθανόν το παλαίτυπο να έπεσε κατά τη μεταφορά.

Στη συνέχεια το εύρημα παραδόθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα Αγίου Όρους, το οποίο διενεργεί έρευνα και ανακρίσεις, στις οποίες αρνούνται να παραστούν οι εμπλεκόμενοι καταληψίες.

Η νόμιμη Αδελφότητα της Μονής Εσφιγμένου επισημαίνει για μια ακόμη φορά τον κίνδυνο στον οποίο βρίσκονται τα κειμήλια της Μονής, εφ’ όσον οι καταληψίες παραμένουν ασύδοτοι και η πολιτεία ακόμη δεν έχει εφαρμόσει την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για την απέλασή τους από το Άγιον Όρος.

Η εκρηκτική κατάσταση στη Μονή Εσφιγμένου πλήττει βάναυσα κάθε έννοια νομιμότητας αφού οι καταληψίες, ενώ έχουν καταδικαστεί πολλές φορές από τα αρμόδια Δικαστήρια, συνεχίζουν να κατέχουν τους πολιτιστικούς θησαυρούς της Μονής και να παρεμποδίζουν ακόμη και τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες να ασκήσουν τις αρμοδιότητές τους, επιβλέποντας και συντηρώντας τα πολυάριθμα κειμήλια.

ΠΝΕΥΜΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ ΠΛΑΝΗΣ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΕΝΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

2010-07-29T04:37:00.000-07:00

Ὁμιλία Καθηγουμένου Ἱ. Μονῆς Παντοκράτορος
Ἀρχιμ. Γαβριὴλ
εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἀκαδημίαν Κρήτης,
Κίσαμος 26-5-2010

Τὸ ἐνδιαφέρον ντοκυμαντὲρ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου «Εἰ ἔχεις καρδίαν δύνασαι σωθῆναι» ἀναφέρεται στὸ ζήτημα ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ στὸ Ἅγιον Ὄρος τὰ τελευταῖα 38 χρόνια μετὰ ἀπὸ τὴν ἀποκοπὴ μιᾶς Ἁγιορειτικῆς Μονῆς καὶ συγκεκριμένως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου ἀπὸ τὸ σῶμα τῶν ὑπολοίπων Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ στὴν συνέχεια στὴν προσπάθειαν τὴν ὁποία ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία, τὸ Σεπτὸν Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, κατέβαλλαν γιὰ τὴν ἐπαναγωγὴ στὴν κανονικὴ τάξη.
Δὲν εἶναι στὶς προθέσεις μας νὰ περιγράψουμε τὴν ἱστορικὴ διάσταση τοῦ θέματος, τὶς ἀλλεπάλληλες προσπάθειες τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος γιὰ ἐξεύρεση λύσεως καὶ τὴν πείσμονα ἄρνηση τῶν νῦν παρανόμως κατεχόντων τὸ κτιριακὸ συγκρότημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Τὰ ζητήματα αὐτά, ἄκρως σοβαρὰ καὶ σημαντικά, ἔχουν ἀναπτυχθεῖ διεξοδικῶς καὶ ἐμπεριστατωμένως.
Τοῦτο μόνον λέγομε ὅτι ἀφ᾿ ἑνὸς μέν, ἡ αὐτονόμηση ὁμάδος μοναχῶν καὶ μάλιστα Ἁγιορειτικῆς Μονῆς καὶ ἡ ἀποκοπὴ ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπό τους καὶ τὴν κοινωνία τῶν ἀδελφῶν τους, ἀποτελεῖ σχῖσμα στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, ὀδυνηρὸν μὲν ἀλλ᾿ ὑπαρκτόν, καθὼς καὶ ἐμπλοκὴ στὸ διοικητικὸ σύστημα τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἀφ᾿ ἑτέρου δέ, τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Γέρων Χρυσόστομος καὶ ἡ περὶ αὐτὸν ἱερὰ Ἀδελφότης δέχθηκαν νὰ ἀναλάβουν τὸ βάρος τῆς ἐπανεντάξεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου στὴν κανονικὴ τάξη, ἀποτελεῖ ἀξιομίμητο παράδειγμα θυσίας καὶ ὑπακοῆς πρὸς τὴν ἁγία Ἐκκλησία. Ἡ αὐτονόμηση ὁδηγεῖ στὴν πλάνη ἐνῶ ἡ ὑπακοή, ἡ ὁποία συχνὰ εἶναι σταυρός, στὴ σωτηρία, κατὰ μίμησιν τοῦ Κυρίου ὁ ὁποῖος ἔγινε «ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ» .
Θὰ ἐπιθυμούσαμε λοιπὸν μέσα στὰ περιορισμένα πλαίσια τῆς ὁμιλίας μας νὰ διατυπώσουμε ὁρισμένες σκέψεις τόσο γιὰ τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας ποὺ ὁδηγεῖ στὴ σωτηρία, δηλαδὴ στὴν ἑνότητα μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὴν κοινωνία μὲ τοὺς ἀδελφούς, ὅσο καὶ γιὰ τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης, ποὺ ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια, δηλαδὴ στὴν ἀποκοπὴ ἀπὸ τὸν κορμὸ τῆς Ἐκκλησίας, στὸν χωρισμὸ ἀπὸ τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ στὴν ἀπομόνωση ἀπὸ τὴν κοινωνίαν τῶν ἀδελφῶν.
Ἡ διάκριση ἀληθείας καὶ πλάνης εἶναι σημαντικὴ καὶ ἀναγκαία καὶ γιὰ ἕναν ἐπιπλέον λόγο: ἡ πλάνη συμβαίνει πολλὲς φορὲς νὰ ὁμοιάζει ἐξωτερικῶς μὲ τὴν ἀλήθεια. Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἑρμηνεύοντας τὴν παραβολὴ τῶν ζιζανίων ἀναφέρει: «εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς μεθοδείας τοῦ διαβόλου, νὰ παραλλάσσει ὕπουλα τὴν ἀλήθειαν μὲ τὴν πλάνη, χρωματίζοντάς την μὲ πολλὲς ἐξωτερικὲς ὁμοιότητες ὥστε νὰ κλέψει μὲ εὐκολία αὐτοὺς ποὺ μπορεῖ εὔκολα νὰ ἐξαπατηθοῦν» . Καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο λέγει ὅτι ὁ διάβολος χρησιμοποιεῖ μὲ μεθοδικότητα τὴν ὁμωνυμία διαφορετικῶν πραγμάτων γιὰ νὰ καλύψει τὶς παγίδες του .
Λόγῳ αὐτῆς τῆς ἐξωτερικῆς ὁμοιότητας χρειάζεται προσοχὴ καὶ διάκριση. Ἀκόμη, σύμφωνα μὲ τὸν ἴδιο Πατέρα, ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας εἶναι μία, ἐνῶ οἱ ὁδοὶ τῆς ἀσεβείας πολλές, διότι «ἡ πλάνη [εἶναι κακὸν] ποικίλον καὶ πολυειδὲς καὶ συγκεχυμένον» . Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπανειλημένως προέτρεψε: «Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ» καὶ προειδοποίησε ὅτι «πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐγερθήσονται καὶ πλανήσουσιν πολλούς» .
Γιὰ μᾶς τοὺς ὀρθοδόξους χριστιανοὺς εἶναι αὐτονόητο ὅτι τὸν μόνο ἀσφαλῆ καὶ ἔγκυρο ὁδηγὸ γιὰ τὴν διάκριση μεταξὺ τοῦ πνεύματος τῆς ἀληθείας καὶ τοῦ πνεύματος τῆς πλάνης ἀποτελοῦν οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου, τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καὶ τῶν ἁγίων Πατέρων, ἡ διδασκαλία καὶ τὰ ἔργα τους, μὲ ἄλλα λόγια ἡ ἁγία Ἐκκλησία, ἡ ὁποία εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς «παρατεινόμενος εἰς τοὺς αἰῶνας».
Μᾶς διδάσκει λοιπὸν ἡ πείρα τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας ὅτι κύριο χαρακτηριστικὸ γνώρισμα καὶ κριτήριο τοῦ πνεύματος τῆς ἀληθείας, δηλαδὴ τοῦ πνεύματος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἡ ὑπακοὴ πρὸς τὴν παράδοση, πρὸς αὐτὸ δηλαδὴ τὸ ὁποῖο ἔχομε παραλάβει. Στὴν Ἐκκλησία δὲν αὐτοσχεδιάζομε. Τοῦτο διακηρύσσει καὶ ὁ Εὐαγγελιστὴς τῆς ἀγάπης ὅταν λέγει: «Ἐκ τούτου γινώσκομεν τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας καὶ τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης: Ἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμέν· ὁ γινώσκων τὸν Θεὸν ἀκούει ἡμῶν. Ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἀκούει ἡμῶν» (Α΄ Ἰω 4,6). Ὅταν δηλαδὴ ἀκοῦμε τὴν ἁγία Ἐκκλησία, ἡ ὁποία εἶναι τοῦ Θεοῦ, τότε γνωρίζουμε τὸν Θεό, ἐνῶ ὅταν δὲν ἀκοῦμε, βρισκόμαστε στὴν πλάνη.
Ἀναφέρει σχετικῶς ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος: «πλάνη κακὴ ἡ ἀνυποταγή· ἡ δὲ ὑποταγὴ ἐν Κυρίῳ, σκέπη κραταιά. Ἀνὴρ ὑπερήφανος καὶ ἀνυπότακτος ὄψεται ἡμέρας πικράς, ὁ δὲ ταπεινόφρων καὶ ὑπομονητικὸς εὐφρανθήσεται ἐπὶ Κύριον διὰ παντός» . Μᾶς διδάσκει ὁ Ἅγιος ὅτι ὅσο κακὸ εἶναι ἡ ἀνυποταγὴ, ἄλλο τόσο καλὸ εἶναι ἡ ὑποταγὴ ἐν Κυρίῳ. Αὐτὸ εἶναι ἡ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.
Ἄλλωστε ἡ ἴδια ἡ λέξις «παράδοσις» προϋποθέτει ὅτι κάποιος «παραδίδει» καὶ κάποιος «παραλαμβάνει». Πρῶτος ὁ Χριστὸς παρέδωσε καὶ οἱ μαθηταί του παρέλαβον, καὶ ἐν συνεχείᾳ οἱ μαθηταὶ τῶν μαθητῶν μέχρι τῶν ἡμερῶν μας. Ὑπακοὴ στὴν παράδοση σημαίνει ὑπακοὴ στὸν Χριστὸ καὶ ὑποταγὴ στὴν Ἐκκλησία. Ἡ ὑπακοὴ στὴν παράδοση δὲν ἀποτελεῖ ἕναν τύπο στεγνὸ καὶ μία προσπάθεια γιὰ τὴν τήρηση τοῦ γράμματος, ἀλλὰ σχέση ζῶσα μὲ τὸν ἴδιο τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς Ἁγίους Του, καὶ κατὰ συνέπεια προϋποθέτει σχέση μαθητείας καὶ πνευματικῆς πατρότητος.
Αὐτὸ τὸ τελευταῖο εἶναι ἕνα δεύτερο κύριο γνώρισμα τοῦ πνεύματος τῆς ἀληθείας, δηλαδὴ ἡ κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ τοὺς Ἁγίους ὡς ζῶσα σχέση μαθητείας καὶ πνευματικῆς υἱότητος. Ἐξ ἄλλου καὶ ἡ λέξη «Ἐκκλησία» σημαίνει: συγκέντρωση, συνάθροιση, σύναξη «ἐπὶ τὸ αὐτό» , ἕνα σῶμα τὸ ὁποῖο ἔχει κεφαλὴ τὸν Χριστό , ἐνῶ κατὰ τὸν λόγο τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου, εἰς τύπον καὶ τόπον αὐτοῦ εὑρίσκεται ὁ ἐπίσκοπος . Γι᾿ αὐτὸ ἄλλωστε καὶ τὸ πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι συνοδικό. Ἡ Ἐκκλησία ἐκφράζεται διὰ μέσου τῆς κοινωνίας τῶν ἐπισκόπων, τῶν πρεσβυτέρων καὶ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ. Ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα.
Ἀντιθέτως, τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης δημιουργεῖ τὴν κοινωνία μὲ τοὺς δαίμονες, τὴν ὑποκρισία, τὸ ψεῦδος, τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὸ ἴδιον θέλημα . Ὅπως διδάσκουν οἱ Πατέρες, κύριο χαρακτηριστικὸ γνώρισμα τοῦ πνεύματος τῆς πλάνης εἶναι τὸ ἀντίθετο τῆς κοινωνίας, δηλαδὴ ἡ ἀποκοπὴ καὶ ἡ ἀποξένωση ἀπὸ τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς ἀναφέρει ὅτι ἡ πλάνη ὁδηγεῖ στὴν αὐτονόμηση, καὶ αὐτὴ μὲ τὴν σειρά της στὴν ἀσέβεια, τὴν ἔλλειψη τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ .
Ὅπως ἀναφέρει καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ἡ ἑνότητα ἔρχεται μὲ τὴν ἀγάπη: «τὴν αὐτὴν ἀγάπην ἔχοντες, σύμψυχοι, τὸ ἓν φρονοῦντες» .
Μὲ τὴν ἀγάπη συνδέεται ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, ἡ ἔλευση τοῦ Παναγίου Πνεύματος, καὶ ἡ θεϊκὴ εἰρήνη ποὺ δίδει ὁ Χριστός. Λέγει ὁ Κύριος: «Ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει... ὁ δὲ Παράκλητος, τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον... ἐκεῖνος ὑμᾶς διδάξει πάντα... Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν» .
Ἴσως θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι τὸ πλέον ὁρατὸ γνώρισμα τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἐμφοροῦνται ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, εἶναι ἡ βαθιὰ εἰρήνη τὴν ὁποία ἔχουν μέσα τους καὶ τὴν μεταδίδουν σὲ ὅσους συναναστρέφονται ἐνῶ ἀντιθέτως τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης δημιουργεῖ φανατισμούς, ταραχὴ καὶ σύγχυση.
Κοιτώντας ἀναδρομικὰ τὴν ἱστορία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου ἀπὸ τὸ 1972 μέχρι σήμερα, διαπιστώνει κανεὶς μὲ λύπη ὅσα προαναφέρθησαν. Μία στείρα τυπολατρεία ὁδήγησε τοὺς τότε πατέρες τῆς Μονῆς νὰ ἀποκόψουν τὸν ἑαυτό τους ἀπὸ τὴν κοινωνία μὲ τὴν Μητέρα Ἐκκλησία καὶ τὸ σῶμα τοῦ συνόλου τῶν ὑπολοίπων Ἁγιορειτικῶν Μονῶν. Θεώρησαν ὅτι μόνον αὐτοὶ κατέχουν τὴν ἀλήθεια καὶ ἀρνήθηκαν νὰ ἀκούσουν τὶς πατρικὲς καὶ φιλάδελφες ἐκκλήσεις τῶν ἀδελφῶν τους γιὰ ἐπιστροφὴ στὴν σωτήρια κοινωνία μὲ τὸ ὑπόλοιπο σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ὁδηγώντας ἔτσι τὸν ἑαυτό τους στὴν αὐτονόμηση καὶ τὴν πλάνη.
Τὸ τί ὠφείλουν νὰ πράξουν, φαίνεται καθαρὰ στὴν παρακάτω διήγηση. Στὸν βίο τοῦ ὁσίου Συμεὼν τοῦ Στυλίτου, στὴν Συρία τοῦ 5ου αἰῶνος, ἀναφέρεται ὅτι οἱ συνασκητές του ὅταν τὸν εἶδαν νὰ εἰσάγει τὴν πρωτοφανῆ γιὰ τὰ μέχρι τότε δεδομένα ἄσκηση ἐπάνω στὸν στῦλο, καὶ ἐπειδὴ δὲν γνώριζαν ἐὰν ἦταν ἐκ τοῦ Θεοῦ ἢ ἀποτέλεσμα πλάνης καὶ ἀλαζονίας, συμφώνησαν νὰ στείλουν ἀπεσταλμένους καὶ νὰ τοῦ εἰποῦν ὅτι οἱ πατέρες θεωροῦν ὅτι αὐτὸ τὸ ὁποῖον κάνεις δὲν εἶναι ἐκ Θεοῦ καὶ σὲ προτρέπουν νὰ κατέβεις ἀπὸ τὸν στῦλο. Ἐὰν κάνει ὑπακοὴ καὶ τοὺς ἀκούσει, τότε ἡ ἄσκησή του θὰ εἶναι ἐκ Θεοῦ, καὶ νὰ τὸν ἐπιτρέψουν νὰ τὴν συνεχίσει. Ὅταν λοιπὸν ἔφθασαν μπροστὰ στὸν στῦλο, μόλις αὐτὸς ὁ ἀδάμας τοῦ πνεύματος ἄκουσε τὸν λόγον τῶν συνασκητῶν του, δίχως λεπτὸ νὰ ἀναλογισθεῖ τὶς οὐράνιες ἐμπειρίες καὶ ἀποκαλύψεις ποὺ εἶχε ἐπάνω στὸν στῦλο, θεώρησε τὴν φωνὴ τῶν ἀδελφῶν του ὡς φωνὴ Θεοῦ. Δὲν ἐμπιστεύθηκε τὸν ἑαυτό του ἀλλὰ ὑπάκουσε, καὶ δίχως νὰ ταραχθεῖ καθόλου, ἀμέσως ἄρχισε νὰ κατεβαίνει. Τότε οἱ πατέρες τοῦ εἶπαν ὅτι τώρα ἀληθῶς γνωρίσαμε ὅτι ἡ ἄσκησή σου εἶναι ἀπὸ τὸν Θεό, εἶναι ἔργο ἀγάπης καὶ ταπεινώσεως καὶ εἶναι εὐλογημένο νὰ τὸ συνεχίσεις.
Βλέπουμε ὅτι ὁ Ἅγιος δὲν ἀποκόπηκε ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς του οὔτε πίστεψε στὸν λογισμό του, ἀλλὰ ἀμέσως ὑπάκουσε στὴν Ἐκκλησία, θεωρώντας τὸν ἑαυτό του κατώτερο ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς του, καὶ τὴν φωνή τους ὡς φωνὴ Θεοῦ.
Εἶναι χαρακτηριστικὸ καὶ ἐπίκαιρο ἕνα ἀπόφθεγμα τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου ὁ ὁποῖος λέγει:
«Γνωρίζω μοναχοὺς οἱ ὁποῖοι μετὰ ἀπὸ πολλοὺς κόπους ἔπεσαν καὶ ἔφθασαν νὰ χάσουν τὰ λογικά τους, διότι εἶχαν στηρίξει τὶς ἐλπίδες στὸ δικό τους ἔργο καὶ περιφρόνησαν τὴν ἐντολὴ ἐκείνου ποὺ εἶπε: "ἐπερώτησον τοὺς πατέρας σου καὶ ἀναγγελοῦσι σοι", δηλαδὴ ρώτησε τοὺς πατέρας σου καὶ θὰ σοῦ ποῦν» .
Ὁ μακαριστὸς Γέρων Παΐσιος, ὁ ὁποῖος ξεκίνησε τὴν μοναχική του πορεία ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἐσφιγμένου τὸ ἔτος 1950, καὶ διεκρίνετο γιὰ τὴν ψυχική του καθαρότητα καὶ ἁγνότητα, τὴν πολλή του ἀγάπη, τὴν βαθιὰ πίστη καὶ τὸ εἰρηνοποιό του πνεῦμα, λέγει τὰ ἀκόλουθα:
«Καὶ ἐμεῖς βέβαια ἐδῶ στὸ Ἅγιον Ὅρος μὲ τὸ παλιὸ πᾶμε. Ἀλλὰ εἶναι ἄλλη περίπτωση. Εἴμαστε ἑνωμένοι μὲ τὴν Ἐκκλησία, μὲ ὅλα τὰ Πατριαρχεῖα, καὶ μ' αὐτὰ ποὺ ἔχουν τὸ νέο ἡμερολόγιο καὶ μ' αὐτὰ ποὺ ἔχουν τὸ παλιὸ ἡμερολόγιο. Ἀναγνωρίζομε τὰ μυστήρια τους καὶ αὐτοὶ τὰ δικά μας. Οἱ ἱερεῖς τοὺς συλλειτουργοῦν μὲ τοὺς ἱερεῖς μας. Ἐνῷ αὐτοὶ οἱ καημένοι ξεκόπηκαν. Οἱ περισσότεροι, καὶ εὐλάβεια ἔχουν καὶ ἀκρίβεια καὶ ἀγωνιστικότητα καὶ ζῆλο Θεοῦ. Μόνο ποὺ εἶναι ἀδιάκριτος, «οὐ κατ' ἐπίγνωσιν». Ἄλλοι ἀπὸ ἁπλότητα, ἄλλοι ἀπὸ ἀμάθεια, ἄλλοι ἀπὸ ἐγωισμό, παρασύρθηκαν. Θεώρησαν τὶς 13 μέρες θέμα δογματικὸ καὶ ὅλους ἐμᾶς πλανεμένους, καὶ ἔφυγαν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Δὲν ἔχουν κοινωνία οὔτε μὲ τὰ Πατριαρχεῖα καὶ τὶς Ἐκκλησίες ποὺ πᾶνε μὲ τὸ νέο, ἀλλὰ οὔτε καὶ μὲ τὰ Πατριαρχεῖα καὶ τὶς Ἐκκλησίες ποὺ πᾶνε μὲ τὸ παλιό, γιατί δῆθεν μολύνθηκαν ἀπὸ τὴν ἐπικοινωνία μὲ τοὺς νεοημερολογίτες. Καὶ ὄχι μόνον αὐτό. Καὶ αὐτοὶ οἱ λίγοι ποὺ ἔμειναν, ἔγιναν, δὲν ξέρω καὶ ἐγώ, πόσα κομμάτια. Καὶ ὅλο καὶ κομματιάζονται καὶ ἀλληλοαναθεματίζονται καὶ ἀλληλοαφορίζονται καὶ ἀλληλοκαθαιροῦνται. Δὲν ξέρεις πόσο ἔχω πονέσει καὶ πόσο ἔχω προσευχηθεῖ γι' αὐτὸ τὸ θέμα...» .
Εὐχόμαστε οἱ προσευχὲς τοῦ ὁσίου Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἐσφιγμενίτου, οἱ πρεσβεῖες τῶν Ἐσφιγμενιτῶν Ἁγίων καὶ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ἀλλὰ καὶ ἡ προσευχητικὴ ἀποκαραδοκία ὅλων τῶν Ἁγιορειτῶν πατέρων νὰ φέρουν τὸ ποθούμενο, τὴν κανονικὴ ἐπαναλειτουργία τῆς Μοναστηριακῆς ζωῆς καὶ ἐντὸς τῆς Πανσέπτου Μονῆς τοῦ Ἐσφιγμένου.
Τὸ δύσκολο αὐτὸ ἔργο ἔχει ἀναλάβει ἡ Κανονικὴ Ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου, συνεπικουρούμενη ἀπὸ τὴν Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, τὴν Ἁγιορειτικὴ Κοινότητα καὶ τὸν ἐκλεκτὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ.

Ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

2010-06-18T23:55:00.000-07:00

Άγιε Καθηγούμενε, σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί φίλοι,
πραγματικά δεν ξέρω αν πρέπει να χαίρομαι η αν πρέπει να λυπάμαι σήμερα. Αφενός είναι χαρά η παρουσία μου σε σύναξη αγαπητών αδελφών. Αφετέρου, η αφορμή αυτής της σύναξης δεν μπορεί παρά να προξενεί λύπη. Θα θέλαμε να μιλήσουμε για τις ευλογίες του Θεού, για τη χαρά της πνευματικής ζωής, για τις φανερώσεις του Αγίου Πνεύματος, για τα παλαίσματα των Αγίων, για τη νίκη επί του θανάτου. Όμως, κλήθηκα να συνδράμω για την αντιμετώπιση μιας υπόθεσης της θλιβερής για μας σήμερα που φυλάσσουμε τον τόπο στο περιβόλι της Παναγίας. Μία υπόθεση που χτίσθηκε στην εμμονή, στον φανατισμό, στη φιλόνικη διάθεση και τώρα στη διεκδίκηση με χρήση αληθειών και ψεμάτων.
Όλοι γνωρίζουμε ότι από το 1972 οι οικούντες την Ιερά Μονή Εσφιγμένου (η τουλάχιστον οι διοικούντες) διέκοψαν όχι μόνο την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και περαιτέρω κάθε σχέση με το υπόλοιπο Άγιον Όρος. Επί πλέον, παραμένοντας στη Μονή, προσχώρησαν σε σχισματική παράταξη παλαιοημερολογητών. Ο λόγος που επικαλέσθηκαν ήταν οι επαφές του τότε Οικουμενικού Πατριάρχου με τον Πάπα της Ρώμης, προσφάτως όμως έχει επιστρατευθεί ένας ακόμη λόγος, η αποδοχή επιδοτήσεων που προέρχονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Κάθε ενέργειά μας -σωστή, λανθασμένη η αμφισβητούμενη- φαίνεται ότι ποτίζει μία ρίζα πικρίας και χτίζει ένα μεσότοιχο φραγμού.
Πιστεύουν ότί έχουν δίκιο και ότι •είναι οι μόνοι που έχουν δίκιο. Αναρωτιέται όμως κάποιος, αν σύμφωνα με το ευαγγέλιο η τη ζωή των αγίων, η πεποίθησή μου ότί έχω δίκιο δικαιώνει την αποκοπή μου από το σώμα της Εκκλησίας και την καταφυγή μου σε οποιαδήποτε ομολογιακή παράταξη. Είναι βέβαια αναφαίρετο δικαίωμά μου να πράξω κατά το δοκούν. Τα πράγματα όμως γίνονται πιο σοβαρά, όταν η προσωπική αυτή επιλογή παύει να είναι προσωπική και επιχειρεί να καθορίσει την ταυτότητα και το μέλλον ενός θεσμού. Τότε η ενέργειά μου προκαλεί ρήγμα στον ίδιο τον θεσμό και την παράδοση που εκπροσωπώ.
Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου δεν ανήκει σε κανέναν παροδικό ηγούμενο, σε καμία επί μέρους ομάδα, σε κανέναν Πατριάρχη. Ανήκει σε όλους τους απ' αρχής έως έσχατων, σ' αυτούς που ήλθαν και σ' αυτούς που θα έλθουν, επώνυμους και ανώνυμους, ορατούς και αόρατους. Ανήκει στο σώμα του Χριστού, τον ιερό θεσμό που θεσμοθετείται από το Άγιο Πνεύμα. Αν πρέπει από το σώμα αυτό του Χριστού να εκβληθεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ως βλάσφημών το όνομα του Θεού (και μαζί του όλοί εμείς που τον μνημονεύουμε), ας φανερωθεί και ας κηρυχθεί πρώτα η αίρεσή του, και τότε κάθε χριστιανός θα έχει λόγο να μη τον αναγνωρίζει ως επίσκοπο, ούτε να αναγνωρίζει εμάς ως μέλη του Χριστού. Αν όμως δεν ισχύει τούτο, ας αναλογισθούμε το έγκλημα που κάνουμε κατά του ιδίου του σώματος του Χριστού, εισάγοντας φιλονικεία, διάσπαση και διαίρεση. «Καλόν ο ζήλος της ευσεβείας,» λέει ο άγιος Ιωαννης ο Δαμασκηνός, αλλά όταν είναι «αγάπη συγκεκραμένος». Αυτό ήταν το μήνυμα που λάβαμε και από τους χαρισματικούς γέροντες των καιρών μας. Προσφάτως η Αθωνική Πολιτεία έκρινε ότι η υπόθεση της μονής Εσφιγμενου έπρεπε, μετά από τόσα χρόνια αναμονής, να τακτοποιηθεί. Πιστεύω όχι τόσο για την επαναφορά της κανονικής τάξης. Αλλά περισσότερο για την αποκατάσταση της ευαγγελικής τάξης. Για τη συγχώρηση των συμφωνούντων και των διαφωνούντων -γιατί όλοι έχουμε θέση στην εκκλησία. Τώρα έχει επιτευχθεί μία νομική τακτοποίηση. Όχι όμως η ευαγγελική νίκη επί του θανάτου. Γιατί υπάρχουν αδελφοί χωρισμένοι και ταμπουρωμένοι. Αδελφοί κατέχοντες εκείνα που δεν κατέχονται, και κατεχόμενοι από εκείνα που καταλύουν την ελευθερία μας. Δεν ζητάμε το χωρισμό τους, δεν τους εχθρευόμεθα, δεν στεκόμεθα αντιμέτωποι - μολονότι κάπως έτσι αναπαύονται να παρουσιάζουν τα πράγματα. Λένε οι Πατέρες, πως εκείνος που σκανδαλίζεται, κρίνει, κατηγορεί η επιδεικνύεται, είναι ανελεύθερος άνθρωπος. Ως άνθρωποι που έχουμε κληθεί προς την ελευθερία των τέκνων του Θεού, οφείλουμε να σκύβουμε στο πρόβλημα του καθενός, να επιδιώκουμε τη συνδιαλλαγή και την αλληλοπεριχώρηση. Δεν ζητάμε βέβαια την συμφωνία μέσα στο ψέμα. Πράγματι υπάρχει και μία επιφανειακή ενότητα συμφερόντων και συναλλαγής, μεταξύ ψευτών η ληστών. Αλλά ζητάμε την ενότητα εν Χριστώ Ιησού.Έτσι μόνο θα έχουμε την εμπειρία της νίκης επί του θανάτου.
Μπορεί βέβαια ο χωρισμένος να παραμείνει αδιάλλακτος στην απόλυτη βεβαιότητα του ότι είναι ο μάρτυς της Ορθοδοξίας. Μπορεί να έχει ταχθεί σε έναν ιερό πόλεμο κατά παντός διαφωνούντος. Τι γίνεται όμως αν πεισματικά αποκόπτει ένα κομμάτι του ιερού τόπου από την διαχρονική του παράδοση; Εδώ η συνείδηση βιώνει κάποιο αδιέξοδο, ως προς τον τρόπο αντιμετώπισης.
Ίσως να φαίνεται απαισιόδοξο, όμως αναρωτήθηκα, αν με τέτοιες συνάξεις, όπως η αποψινή, επιτυγχάνεται κάποιος στόχος. Αν βέβαια στόχος είναι η πληροφόρηση του λαού του Θεού, σίγουρα έχουν κάποιο νόημα. Αν στόχος είναι η υπέρβαση του αδιεξόδου, ελάχιστα έως καθόλου μπορούν να βοηθήσουν. Εκείνο όμως που μπορεί να βοηθήσει είναι η προσευχή όλων μας. Αν η σύναξή μας συμβάλει σε τούτο, θα έχει επιτύχει το μείζον. Μόνη ελπίδα και καταφυγή η ελπίς των απηλπισμένων, να δώσει φωτισμό και διάκριση, ώστε να σωθούν και ο τόπος και οι άνθρωποι.
Και θα κλείσω με τους λόγους του γέροντος Πορφυρίου: «Όταν ξεχωρίζομε τον εαυτό μας, δεν είμαστε χριστιανοί. Αληθινοί χριστιανοί είμαστε, όταν αισθανόμαστε βαθιά ότι είμαστε μέλη του μυστικού σώματος του Χριστού, με μία συνεχή σχέση αγάπης.Όταν ζούμε ενωμένοι εν Χριστώ, δηλαδή όταν ζούμε την ενότητα μέσα στην Εκκλησία Του με το αίσθημα του ενός... Είμαστε ένα ακόμη και με τους ανθρώπους που δεν είναι κοντά στην Εκκλησία...Εμείς τα βλέπομε ανθρώπινα, κινούμαστε μ’ άλλον τρόπο και νομίζομε ότι αγαπάμε τον Χριστό. Ο Χριστός όμως, ο οποίος βρέχει επί δικαίους και αδίκους, μας λέει: Αγαπάτε τους εχθρούς υμών. Να ευχόμαστε να είμαστε όλοι μαζί, όλοι μαζί στον Θεό. Τότε, αν το ζούμε αυτό, θα έχομε τα ανάλογα αποτελέσματα.»

Ἀρχιμ Χριστόδουλος
Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κουτλουμουσίου Ἁγίου Ὄρους
(Ὁμιλία στήν Ἐστία Νέας Σμύρνης, 14.6.2010)

Αγιορείτικη εκδήλωση με θέμα:«Ει έχεις καρδίαν, δύνασαι σωθήναι».

2010-06-01T14:17:00.000-07:00

Η Εστία Νέας Σμύρνης και οι Φίλοι της Ιεράς Μονής του Εσφιγμένου Αγίου Όρους διοργανώνουν εκδήλωση με θέμα:
«ει έχεις καρδίαν, δύνασαι σωθήναι»
- Θα προβληθεί το ομώνυμο ντοκυμαντέρ του Νίκου Αναγνωστόπουλου που απωτυπώνει σκέψεις και προβληματισμούς Αγιορειτών πατέρων σχετικά με το συγκεκριμμένο θέμα, αλλα και προβάλει τα θαυμαστά κτήρια, τους καλλιτεχνικούς θησαυρούς, την καθημερινή λατρευτική ζωή του Αγίου Όρους. Επίσης θα μιλήσουν:
• ο πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους αρχιμ. Χριστόδουλος.
• ο παν/τατος αρχιμ. Δημήτριος Στρατής με θέμα: «Μονή Εσφιγμένου και Σμύρνη-Νεομάρτυς Αγαθαγγελος».
• ο Νομικός κ. Γεώργιος Χριστοδουλόπουλος με θέμα: «Νομικά αναφυόμενα προβλήματα από το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου».

AΘΗΝΑ-ΕΣΤΙΑ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ
Κ.ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ 1, Τ.Κ. 17121, ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ Τηλέφωνα : 210-9333702, 210-9330274, 210-9327351

Μετά από 38 χρόνια τελέστηκε επίσημη πανήγυρη της Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές

2010-05-18T00:18:00.000-07:00

Με την συμμετοχή πλήθους μοναχών, αντιπροσώπων και Καθηγουμένων των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, του Πρωτεπιστάτου και της Ιεράς Επιστασίας καθώς και πολλών προσκυνητών, τελέσθηκε η πρώτη, μετά από 38 χρόνια, επίσημη πανήγυρη της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στο Αντιπροσωπείο της Μονής στις Καρυές, όπου διαμένει προσωρινά η νέα αδελφότητα μέχρι να λυθεί το πρόβλημα της Μονής.

Xοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μαρεώτιδος κ. Γαβριήλ , Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας.

Το πρωΐ η ακολουθία τελείωσε κατά τις 11:00 ενώ ο Κτητορικός Εσπερινός και το Μνημόσυνο των απ’ αιώνος κτητόρων, Αυτοκρατόρων και Πατριαρχών τελείωσε μόλις πριν από λίγο.

Τέλος, ο Καθηγούμενος της Μονής Αρχιμ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε τους παρευρεθέντας για την στήριξη στον αγώνα για τη λύση του προβλήματος της Μονής.

Επίσης, όλοι ευχήθηκαν «να λήξει σύντομα το πρόβλημα για να μπορέσουν όλοι οι αγιορείτες να λειτουργήσουν στην Μονή σύντομα, με την χάρη της Παναγίας».

2010-05-06T13:11:00.000-07:00

Συνελήφθη χθες Τετάρτη 4-5-2010 από τους άνδρες του Λιμενικού Σταθμού Δάφνης Αγίου Όρους ο αλβανός υπήκοος Νικόλαος Μουλάη του Ριζά και της Φιτμέτε από το Ελμπασάν, και απελάθηκε απο την εδαφική περιοχή του Αγίου Όρους, σύμφωνα με απόφαση της Διοίκησης Αγίου Όρους, του Συμβουλίου της Επικρατείας και της Ιεράς Κοινότητος.
Ο εν λόγῳ Αλβανός υπήκοος είχε καταφύγει στην Μονή Εσφιγμένου, παρουσιαζόμενος επί έτη απο τους ζηλωτές-σχισματικούς μοναχούς ως «ιερομόναχος Νικόδημος». Είχε ξανασυληφθεί πρίν 16 χρόνια στη Σάμο αλλά διέφυγε.
Το έγγραφο του Λιμεναρχείου αναφέρει ότι παραδόθηκε ήδη στό Αστυνομικό Τμήμα Μεγ. Παναγίας προκειμένου να ασκηθεί κατ΄αυτού Διοικητική Απέλαση από τη χώρα, λόγῳ παράνομης παραμονής. Κατά πληροφορίες πρόκειται γιά λιποτάκτη του Αλβανικού στρατού.

Εκ της Ιεράς Μονής.
Βλέπε καί ἐδώ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ Εις την Ημερίδα με θέμα «Το ζήτημα της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους»

2010-04-26T10:13:00.001-07:00

Θεσσαλονίκη 16.4.2010

Η Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους Άθω, χαιρετίζοντας την παρούσαν Ημερίδα έχει την ευκαιρίαν να εκφράση την ευαρέσκειαν της δια μίαν εισέτι πρωτοβουλίαν της Αγιορειτικής Εστίας, που αυτήν την φοράν υλοποιείται εν συνεργασία με το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και να ευχαριστήση και τους δύο.
Δεν πρόκειται διά ημερίδα απλώς μιας των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, αλλά δι’ εκδήλωσιν της Ιεράς Κοινότητος, καθότι αφορά θέμα κυρίως ιδικόν της.
Επί περισσότερον από τριάκοντα πέντε έτη η ονομασία «Ιερά Μονή Εσφιγμένου» δυστυχώς συνδέθηκε, πολλάκις δε και ταυτίσθηκε, όχι τόσον με το ιστορικόν και περίλαμπρον φερώνυμον μοναστικόν Καθίδρυμα, όσον με το ταλανίζον τούτο γνωστόν οδυνηρόν ζήτημα. Ένα ζήτημα που απετέλεσεν το μεγαλύτερον ίσως τραύμα εις τον κορμόν του Αγίου Όρους διαχρονικώς.
Όταν το 1996 η Ιερά Κοινότης ήρχισεν την πλέον σύντονον και αποφασιστικήν προσπάθειαν επιλύσεως του ζητήματος, είχε πλήρη συνείδησιν ότι τούτο απετέλει μέγιστον χρέος της προς την αγιορειτικήν ιστορίαν. Όταν το 2002 ωλοκλήρωσεν τον κύκλος αυτού του εργώδους εγχειρήματος και εδρομολόγησεν τας απορρεούσας εκ τούτου νομικάς και θεσμικάς συνεπείας, ήτο πεπεισμένη ότι κάνει τα πρώτα βήματα αντιστροφής της αιμορραγίας και περιθάλψεως της χαινούσης πληγής. Όταν το 2005 προέβη πλέον εις την ανασύνθεσιν της αδελφότητος, την θεσμικήν επαναλειτουργίαν της Ιεράς Μονής και την αποκατάστασιν της εκκλησιαστικής και διοικητικής κοινωνίας, εδόξασεν την Υπεραγίαν Θεοτόκον, διότι έδειξεν ότι δεν εγκατέλειψεν το Περιβόλαιον της, αλλά το διατηρεί με περισσήν φροντίδα και στοργήν υπό την πανακήρατον σκέπην Της. Και όταν μέχρι σήμερον παρακολουθή εκ του σύνεγγυς και συμπαρίσταται εις τας προσπαθείας της νέας αδελφότητος δια την σταδιακήν ανασυγκρότησιν όλων των λειτουργιών της, παρά την λυπηράν συνέχισιν της παρανόμου κατοχής των κεντρικών κτιριακών εγκαταστάσεων της, έχει την πίστιν ότι ο αναρρωνύων τετρωμένος Άθως έχει την δύναμιν, με την Χάριν του Θεού, να αποθεραπεύση πλήρως και την εναπομείνασαν πληγήν.
Και πάντα ταύτα, ευγνωμόνως αναφέρομεν, με την διαρκή πατρικήν συμπαράστασιν της Μητρός Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου και την συνεργασίαν της Ελληνικής Πολιτείας, παρά την είς τινας περιπτώσεις ολιγωρίαν της τελευταίας.
Ο Νίκος Αναγνωστόπουλος, και μαζί του κάθε καλοπροαίρετος άνθρωπος της τέχνης και του πνεύματος, ξεκινώντας να προσεγγίση το μυστικόν πνεύμα του Αγίου Όρους, κατέληξεν να ψηλαφή και τας πληγάς του.
Κατενόησεν ότι το ζήτημα δεν ήτο, όπως εσφαλμένως διαδίδεται ευρέως μέσω κυρίως τινών εκ των Μ.Μ.Ε., κάποια ενδοαγιορειτική διαφορά, η κάποια διένεξις με το Οικουμενικόν Πατριαρχείον. Μπόρεσε να συλλάβη ότι η υπόθεσις συνίσταται εις την απόσχισιν, εκκλησιαστικήν και διοικητικήν, μιας από τας είκοσιν Ιεράς Μονάς από τας υπολοίπους. Συνίσταται εις το ερώτημα εάν μία τοιαύτη αποκοπή μπορεί να υφίσταται εις τον Ιερόν Τόπον χωρίς να τον καταλύη, εις το ερώτημα τι σημαίνει «ενότης» εις το Άγιον Όρος και τι «ποικιλία», ποία η σημασία τους και πόσους αγώνας αξίζει η διατήρησις τους.
Έτσι εδημιούργησεν μίαν ταινίαν δι’ όλα αυτά, δια το κριτήριον και την οπτικήν, μέσα από τα οποία το Άγιον Όρος ετοποθετήθη απέναντι εις τα ερωτήματα αυτά, ένα συναξάριον πόνου και ειλικρινούς αγάπης δια το Άγιον Όρος.
Επευχόμεθα πάσι τοις παρισταμένοις πλουσίαν την ευλογίαν της Εφόρου του Αγιωνύμου Όρους και Κοινής Μητρός πάντων των Χριστανών Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία πολλάς νέμει τας χάριτας εις όσουν αγαπούν και διακονούν το Περιβόλαιον Της, μεταξύ των οποίων είθε να ταχθούμε όλοι μας.

Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι των είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω.

Πλήθος κόσμου στην ημερίδα για το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου

2010-04-17T13:59:00.000-07:00

Πλήθος κόσμου στην ημερίδα για το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου
Με την παρουσία πλήθους κόσμου πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Παρασκευής 16 Απριλίου 2010 στην Θεσσαλονίκη ημερίδα για το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου. Χαιρετισμούς απηύθηναν ο Αρχιμ. Χρυσόστομος (δείτε το εδώ), ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. κ. Άνθιμος και ο Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. Βασιλειάδης(δείτε το εδώ). Την ημερίδα διοργάνωσαν η Αγιορειτική Εστία, το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. και οι Φίλοι της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους.

O αρχιτέκτονας του Κέντρου Διαφύλαξης Αγιορειτικής Κληρονομιάς κ. Φαίδων Χατζηαντωνίου στην ομιλία του παρουσίασε την «Μονή Εσφιγμένου Αγίου Όρους», ο δικηγόρος Διογένης Καραγιαννακίδης ανέπτυξε μια διαφορετική πλευρά του ζητήματος με τίτλο «Το φαινόμενο “Εσφιγμένου” ως πρόβλημα της Αγιορειτικής Αυτοδιοίκησης», ενώ ο Αρχιμανδρίτης Ελπιδοφόρος Λαμπρυνιάδης, Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου μίλησε με θέμα την «Εκκλησιαστική – Εκκλησιολογική προσέγγιση: Η θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου».
«... Ἡ Μονὴ Ἐσφιγμένου ἔχει τὴν ἀδελφότητά της. Διάλογος πλέον μὲ τοὺς κατέχοντες τὸ κτιριακὸ συγκρότημα τῆς Μονῆς δὲν μπορεῖ νὰ γίνει παρὰ μόνο μὲ προοπτικὴ εἴτε τὴν ἐν μετανοίᾳ ἔνταξή τους στὴν κανονικότητα καὶ στὴν ὑπὸ τὸν Ἡγούμενο ἀδελφότητα, εἴτε τὸν τρόπο καὶ τὸ χρονοδιάγραμμα τῆς ὁριστικῆς ἀποχωρήσεώς τους ἀπὸ τὸν Ἱερὸ τόπο. Γένοιτο !».
π. Ελπιδοφόρος Λαμπρυνιάδης. Ολόκληρη η ομιλία εδώ.

«... ο κάθε μοναχός είναι ελεύθερος να φρονεί και να πράττει διαφορετικά, να ενταχθεί σε άλλο Πατριαρχείο ή Εκκλησία, να υπαχθεί σε άλλο δόγμα, να αλλάξει θρήσκευμα, να γίνει άθεος κ.λπ. κ.λπ., στην περίπτωση αυτή όμως πρέπει να αποχωρήσει από το Όρος για να ασκήσει την δραστηριότητά του οπουδήποτε εντός της ελληνικής επικρατείας με τις εγγυήσεις του συντάγματος, της ευρωπαϊκής και της εσωτερικής νομοθεσίας. Και να αφήσει το Αγιον Όρος να συνεχίσει την πορεία του ενωμένο και ενιαίο».
Διογένης Καραγιαννακίδης. Ολόκληρη η ομιλία εδώ.

Μετά τις πολύ ενδιαφέρουσες και κατατοπιστικές εισηγήσεις των ομιλητών, στην κατάμεστη αίθουσα της Αποθήκης Δ´του Α´ προβλήτα Λιμένος Θεσσαλονίκης προβλήθηκε το ντοκυμαντέρ του Νίκου Αναγνωστόπουλου «ει έχεις καρδίαν, δύνασαι σωθήναι», σχετικά με το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου.

Online ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ Κ ΗΜΕΡΙΔΑΣ

2010-04-13T10:43:00.000-07:00

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ
«ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ»
ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ
«ει έχεις καρδίαν, δύνασαι σωθήναι…»,

«Το ζήτημα της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους» ένα πρόβλημα που ταλαιπωρεί εδώ κα δεκαετίες το Άγιον Όρος, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, την Ελληνική Δικαιοσύνη και την Πολιτεία, θα συζητηθεί αναλυτικά στην Ημερίδα που διοργανώνουν το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, η Αγιορειτική Εστία και ο Σύλλογος Φίλων της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.
Η Ημερίδα διοργανώνεται με την ευκαιρία της δημόσιας παρουσίασης στη Θεσσαλονίκη του ντοκιμαντέρ του Νίκου Αναγνωστόπουλου «ει έχεις καρδίαν, δύνασαι σωθήναι…», για το ζήτημα της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στην Αποθήκη Δ’ του Λιμένος στον Α’ Προβλήτα την Παρασκευή 16 Απριλίου 2010 στις 19:00.
Της προβολής του ντοκιμαντέρ θα προηγηθούν χαιρετισμοί του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, της Θεολογικής Σχολής, της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους, του Παναγιωτάτου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ.κ. Ανθίμου και της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.
Μετά την προβολή θα αναλυθεί στις ουσιαστικές, νομικές και εκκλησιολογικές του διαστάσεις το πρόβλημα όπως εξελίχθηκε στο Άγιον Όρος και την Ελληνική κοινωνία.
Ο Αρχιτέκτονας του Κέντρου Διαφύλαξης Αγιορειτικής Κληρονομιάς κ. Φαίδων Χατζηαντωνίου θα μιλήσει με θέμα « Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου Αγίου Όρους», ο δικηγόρος κ. Διογένης Καραγιαννακίδης θα αναπτύξει μια διαφορετική πλευρά του ζητήματος με θέμα «Το φαινόμενο “Εσφιγμένου” ως πρόβλημα της Αγιορειτικής Αυτοδιοίκησης», ενώ ο Αρχιμανδρίτης Ελπιδοφόρος Λαμπρυνιάδης, Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου θα μιλήσει με θέμα «Εκκλησιαστική – Εκκλησιολογική προσέγγιση: Η θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου».
Ολόκληρη η εκδήλωση θα μεταδίδεται ζωντανά στην ηλεκτρονική σελίδα www.livemedia.gr.

Πληροφορίες :
Αγιορειτική Εστία
Εγνατίας 109, 546 35 Θεσσαλονίκη
Τηλ. 2310 263 308
Φαξ. 2310 250648
e-mail: agestia@otenet.gr
www.agioritikiestia.gr

Ἡμερίδα μέ θέμα: «Τό ζήτημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους»

2010-03-25T03:58:00.000-07:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Τό Τμῆμα Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ.,
ἡ Ἁγιορειτική Ἑστία
καί ὁ Σύλλογος Φίλων τῆς
Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους,
σᾶς προσκαλοῦν στήν Ἡμερίδα μέ θέμα:

«Τό ζήτημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους»

τήν Παρασκευή 16 Ἀπριλίου 2010 καί ὥρα 19.00,
στό κτίριο «Ἀποθήκη Δ΄» στόν Α΄ προβλήτα τοῦ Λιμένος Θεσσαλονίκης

Στή διάρκεια τῆς Ἡμερίδος θά προβληθεῖ
τό Ντοκυμαντέρ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου
«εἰ ἔχεις καρδίαν, δύνασαι σωθῆναι…»,
σχετικά μέ τό ζήτημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
Α. Χαιρετισμοί
19:00 - Χαιρετισμός τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου κ. Χρυσοστόμου,
Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου.
- Χαιρετισμός ἐκπροσώπου Τμήματος Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ.
- Χαιρετισμός ἐκπροσώπου τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω.
- Χαιρετισμός τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ.κ. Ἀνθίμου.
- Χαιρετισμός τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου
κ.κ. Βαρθολομαίου.
Β. Προβολή
19:30 Προβολή Ντοκυμαντερ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου «εἰ ἔχεις καρδίαν,
δύνασαι σωθῆναι…» γιά τό ζήτημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου.
Γ. Ὁμιλίες
20:30 Φαίδων Χατζηαντωνίου, Ἀρχιτέκτων Κε.Δ.Α.Κ.
«Ἡ Ἱερά Μονή Ἐσφιγμένου τοῦ Ἁγίου Ὄρους»
20:50 Δρ Διογένης Καραγιαννακίδης, Δικηγόρος.
«Τό φαινόμενο "Ἐσφιγμένου", ὡς πρόβλημα τῆς Ἁγιορειτικῆς Αὐτοδιοίκησης»
21:10 Ἀρχιμ. Ἐλπιδοφόρος Λαμπρυνιάδης, Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.
«Ἐκκλησιαστική-Ἐκκλησιολογική προσέγγιση: Ἡ θέση τοῦ Οἰκουμενικοῦ
Πατριαρχείου».
Εἴσοδος ἐλεύθερη, σᾶς περιμένουμε ὅλους μέ χαρά!

Οἱ καταδίκες τῶν σχισματικῶν συνεχίζονται, ἀλλά ἡ λύση ἀναμένεται ἀκόμη....

2010-02-03T13:36:00.000-08:00

Σήμερα το Α Μονομελές Πλημελειοδικείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε τόν Μεθόδιο Παπαλαμπρακόπουλο και τον Γρηγόριο Πολυχρονίου (δύο από τους καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου) σέ ποινή φυλάκισης 9 μηνών τον καθένα για τις πράξεις της παρά τον αρχαιολογικό νόμο επέμβασης στό Καθολικό της Μονής, της μη ενημέρωσης των αρμοδίων υπηρεσιών για τις ανάγκες συντήρησης του Καθολικού και για απείθεια που συνίστατο σε άρνηση εισόδου στους αρμόδιους υπαλλήλους για αυτοψία.
Ειναι χαρακτηριστικό ότι ο Μεθόδιος απολογούμενος απέδωσε την άρνησή τους να δεχθούν τους υπαλλήλους στο γεγονός ότι η αρμόδια υπηρεσία δεν τους αναγνώριζε ως νόμιμους κατόχους της Μονής, πράγμα το οποίο αυτοί το θεωρούν σημαντικότερο από την τύχη των μνημείων και κειμηλίων, όπως διαπιστώθηκε από το δικαστήριο.

Δέστε καί:Ρομφαῖα

Ο Π. ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ

2010-01-29T09:52:00.000-08:00

Ὁ μοναχός Γερόντιος, κατά κόσμον Γεώργιος Μοῦτσος, γεννήθηκε τό 1908 στόν Πύργο της Ἠλίας ἀπό πλούσια οἰκογένεια. Ὁ πατέρας του εἶχε δύο φούρνους μέσα στήν πόλη τοῦ Πύργου. Ἀπό μικρός εἶχε μεγάλη κλίση πρός τόν μοναχισμό καί ἤδη στά 1931 κατάφερε καί ἔφτασε στόν πολυπόθητό του Ἄθωνα. Ὡς Πελλοπονήσιος πῆγε στήν Μονή Γρηγορίου (τότε ἀκόμη ὑπῆρχε ἕνα εἶδος τοπικισμοῦ σέ πολλές Μονές τοῦ Ἁγίου Ὄρους). Ἔγινε μοναχός ἀπό τόν Καθηγούμενο Ἀρχιμανδρίτη Ἀθανάσιο, ἄνθρωπο μεγάλης ἀρετῆς καί φήμης ἁγίου. Πολλά διδάχτηκε ἀπό τόν Γέροντά του καί τόν ἀξίωσε ὁ Θεός πολλῶν πνευματικῶν ἐμπειριῶν, τόσο πού, ὅπως μᾶς ἐκμυστηρεύτηκε ὁ π. Θεόκλητος Διονυσιάτης ὁ ὁποῖος ἔζησε μαζί του γιά ἕνα χρόνο στόν μετόχι Μονοξυλίτη, τόν βοήθησε νά γράψει τό περίφημο βιβλίο του «Μεταξύ οὐρανοῦ καί γῆς» ἐξηγώντας του τίς ἀνώτερες πνευματικές καταστάσεις.... Δυστυχῶς τό 1939 κόλλησε τήν δύσκολη ἀσθένεια τῆς ἐποχῆς, φυματίωση. Νοσηλεύτηκε σέ Σανατόριο τῆς Ἀθήνας καί τό 1941, ὅταν πιά οἱ Γερμανοί εἴχαν καταλάβει τήν Ἑλλάδα, ἐπέστρεψε στήν Μονή του διανύοντας τήν μεγάλη ἀπόσταση Ἀθήνα-Οὐρανούπολη σχεδόν μέ τά πόδια. Στή Μονή του ὅμως συνάντησε σκληρότητα καί καχυποψία, φόβο γιά πιθανή διάδωση τῆς ἀσθένειάς του καί στούς ἄλλους στήν Μονή, παρόλο πού εἶχε θεραπευθεῖ. Ἔφτασαν στό σημεῖο νά τόν χτυπήσουν καί νά τόν διώξουν ἀπό τό Μοναστήρι μέ τό ζόρι, ἐκδίδοντας ἕνα χαρτί πού πιστοποιοῦσε ὅτι ὁ μοναχός Γερόντιος «ἔπασχε τάς φρένας». Αὐτό τό ἐκμεταλεύτηκε σέ ὅλη του τή ζωή ὁ μακάριος καί προσποιοῦνταν τόν «σαλό». Γύρισε ὅλον τόν Ἄθωνα, κελλιά, σκῆτες κλπ. Πάντοτε διάλεγε Κελλιά μέ ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Νικολάου, πού ἤταν ὁ προστάτης του ἤδη ἀπό τό μοναστήρι του, μιά καί ἡ Μονή Γρηγορίου τιμᾶται στήν μνήμη του. Πέρασε καί ἀπό τήν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Βασιλείου, τή Σκήτη Κουτλουμουσίου, καί κατέληξε στό Ἰβηρίτικο Κελλί τοῦ ἁγίου Νικολάου στίς Καρυές, ὅπου τόν γνωρίσαμε. Ζοῦσε πολύ ἀπλά, μέσα στή φύση καί στά πλάσματα τοῦ Θεοῦ, ἔχοντας κάνει τό σπίτι του καταφύγιο ταλαιπωρημένων ζώων. Κοιμόταν στήν ἴδια κουβέρτα μέ ... πλῆθος γατάκια καί δυό τρεῖς σκύλους, ἀχώριστους συντρόφους του. Προτίμησε τήν συνδιαγωγή μέ τά ζῶα παρά μέ τούς ἀνθρώπους. Κάποτε πού ἔκανε μετάνοιες μπροστά στήν εἰκόνα τῆς Παναγίας στόν ναό τοῦ Κελλιοῦ του βγῆκε μιά ὀχιά ἀπό τό τσουβάλι πού εἶχε στρῶσει στό πάτωμα καί τόν τσίμπησε στό χέρι. «Τήν σκότωσα μέ τό χέρι μου τήν καϋμένη καί περίμενα νά μέ ... πονέσει γιά νά τό κόψω νά τρέξει αἵμα ἀλλά δέν μέ πόνεσε καί τό ἄφησα»! Μαγείρευε κάθε δυό-τρεῖς μέρες γιά τά ζωάκια του καί ἔτρωγε καί ὁ ἴδιος μαζί τους, «γιά νά μήν ἔχω λογισμό, τραβᾶω τό ἀπό πᾶνω πού τρῶνε τά γατάκια καί τρώω τό ἀπό κάτω» μᾶς ἔλεγε! Ζύμωνε καί ψωμί, μέ κάτι μπαγιάτικα καί σκουλικιασμένα ἀλεύρια χρόνων πολλῶν πού εἶχε καί κάπως ἰκανοποιοῦσε καί τή δική του πεῖνα, ἀλλά συνήθως περνοῦσε μόνον μέ τήν καθημερινή θεῖα μετάληψη καί τό ἀντίδωρο πού ἔπαιρνε ἐρχόμενος στίς λειτουργίες πού κάναμε, καμμιά φορά καί κανένα γάλα πού μπορεῖ νά ἔπινε... Παρόλο πού ποτέ δέν πλενόταν δέν μύριζε τό σῶμα του καί τήν στιγμή τῆς θείας μεταλήψεως οἱ ἱερεῖς πού τόν μετελάμβαναν διηγοῦνται γιά μιά εὐωδία πού ἔβγαινε ἀπό τό στόμα του ἐνῶ ἕνα δάκρυ πάντα κυλοῦσε ἀπό τά μάτια του..... Ἐκεῖνο πού τόν ἔκανε νά ξεχωρίζει ἦταν ἡ ἐμμονή του στό νά πείσει ὅλους τούς ἀνθρώπους ὅτι ἤταν τρελλός! Ἐδιηγεῖτο λοιπόν γιά τόν...λευκό γάμο του μέ τήν Πριγκίπισσα Ἀλίκη, γιά τήν διαμάχη του μέ τόν...βασιλιά, ὅταν τόν ἀπείλησε μέ ὅπλο ὅτι θά τόν σκοτώσει... Καί γινόταν πιστευτός τόσο πού, κατά τίς γιορτές τῆς χιλιετηρίδος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τό 1963, ἡ ἀστυνομία τόν ἔκλεισε στή φυλακή γιά ἀποφυγή τυχόν ἐπεισοδίων μέ τόν Βασιλιά γιά τά μάτια τῆς ...Πριγκίπισσας! Πάνοτε χαμογελαστός, μέ τήν ἀχώριστη παρέα του, τά ζῶα, ἔζησε σάν πετεινό τοῦ οὐρανοῦ χωρίς νά στενοχωρήσει κανέναν. Τά τέλη τῆς ζωῆς του τά πέρασε στή μονή τῆς μετανοίας του, τό Γρηγορίου, ἀφοῦ ὁ Καθηγούμενος π. Γεώργιος καί οἱ ἐκλεκτοί πατέρες τῆς ἀδελφότητος δέχθηκαν νά τόν γηροκομήσουν. Τό παράδοξο εἶναι ὅτι αὐτός διώχθηκε γιά νά μήν κολλήσει τούς ὑπολοίπους φυματίωση, καί ὅταν ἐπέστρεψε στή Μονή εἶχαν πεθάνει ὅλοι, πλῆν ἑνός, τοῦ μοναχοῦ Ἡσυχίου, ὁ ὁποῖος ὅμως τόν εἶχε ὑποστηρίξει τότε.... Ποτέ δέν ζήτησε τίποτε ἀπό τόν ἀδελφό πού τόν ὑπηρετοῦσε. Κάποτε τοῦ εἴπαμε πῶς δέν τρῶει τίς φακές, καί πράγματι θαύμασε ὁ ἀδελφός γιατί σκέφτηκε πῶς πράγματι δέν ἔτρωγε ὅταν τοῦ πήγαινε φακές χωρίς ὅμως ποτέ νά ζητήσει κάποιο ἄλλο φαγητό. Ἔλεγε ὅτι στήν περίοδο ἀπό τῆς Παναγίας τό Δεκαπενταύγουστο ὡς τῆς Παναγίας στίς 8 Σεπτεμβρίου δεχόταν ἀποκάλυψη γιά τό ἄν θά ζήσει ἄλλον ἕνα χρόνο καί κάθε χρόνο τόν ρωτοῦσαμε: «ἐντάξει γιά φέτος!» ἔλεγε. Τήν τελευταῖα του χρονιά μόνο γέλασε καί δέν εἶπε τίποτα....καταλάβαμε ὅτι αὐτή θά ἦταν ἡ τελευταῖα του χρονιά, ὅπως καί ἔγινε. Προγνώρισε τό τέλος του καί τρεῖς μέρες πρίν, εἰδοποίησε τόν Ἡγούμενο γιά τήν ἐπικείμενη ἀναχώρησή του ἀπό τόν κόσμο αὐτό, ζήτησε συγνώμη ἀπό ὅλους γιά τίς ...παλαβομᾶρες πού ἔλεγε καί πράγματι, στίς 12 Νοεμβρίου 2001 ἀντήλλαξε τήν παροῦσα ματαιότητα μέ τά οὐράνια ἁγαθά. Μᾶς ἔλεγε πάντα χαμογελώντας «ὅταν ἤμουν μικρός μοῦ εἶπε ὁ πατέρας μου ὅτι θά μέ πᾶρει σέ ἕνα ταξίδι του νά δῶ τήν Ἀθήνα· εἶχα πολλή χαρά! Ἴδια χαρά ἔχω καί τώρα πού θά πᾶω στήν ἄλλη ζωή! Χιλιάδες ἄγγελοι, καϋμένε!»

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίττας του Συλλόγου των Φίλων της Μονής

2010-01-26T02:26:00.000-08:00

Εκδήλωση κοπής της πρωτοχρονιάτικης πίττας του Συλλόγου Φίλων της Ιεράς Μονής του Εσφιγμένου Αγίου Όρους καθώς και προβολή της σχετικής με το ζήτημα της Μονής του Εσφιγμένου ταινίας του Νίκου Αναγνωστόπουλου «ει έχεις καρδίαν δύνασαι σωθήναι» θα πραγματοποιηθεί στο Κέντρο Νεότητας του Δήμου Χαλανδρίου (Αντιγόνης 56 και Δαναϊδών, Χαλάνδρι), την Τρίτη, 2 Φεβρουαρίου 2010, ώρα 6:30 μ.μ.

Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Δημάρχου Χαλανδρίου κ. Γρηγόρη Επαμεινώνδα Ζαφειρόπουλου.
Πληροφορίες: Κέντρο Νεότητας Δήμου Χαλανδρίου, Αντιγόνης 56 και Δαναϊδών, Χαλάνδρι, Τ. 210 6860738

Nτοκυμαντέρ «Εἰ ἔχεις καρδίαν δύνασαι σωθῆναι»

2009-12-24T10:07:00.000-08:00

Πραγματοποιήθηκε χθές Τρίτη, 22 Δεκεμβρίου 2009 στό Γκάζι, στό Ἀμφιθέατρο τοῦ Ρ/Σ Ἀθήνα 9.84 μέ τήν ὑποστήριξή του καί τή συνεργασία τοῦ Πολιτισμικοῦ Ὀργανισμοῦ τοῦ Δήμου Ἀθηναίων, ἡ πρώτη δημόσια προβολή τοῦ ντοκυμαντέρ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου «Εἰ ἔχεις καρδίαν δύνασαι σωθῆναι», πού ἀναφέρεται στό ζήτημα τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους καί ὑπεύθυνα ἐκφράζει τήν ἄποψη τοῦ Ἁγίου Ὄρους γι’ αὐτό.
Μετά την προβολή ἀκολούθησε συζήτηση μέ συντονίστρια τήν δημοσιογράφο Μάρω Λεονάρδου.
Ὁμιλητές ἦταν οἱ α)Ἀρχιμ. Βασίλειος Γοντικάκης Προηγούμενος τῆς Μονῆς Ἰβήρων Ἁγίου Ὄρους ὁ ὁποίος ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου μεταξύ ἄλλων εἶπε ὅτι «τό Ἅγιον Ὄρος κουράστηκε πιά ἀπό αὐτή τήν ὑπόθεση καί ἀναμένει πλέον τή λύση της». β) καθηγητής κ. Σπ. Τρωιάνος ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε στήν κατάφωρη παραβίαση τοῦ Συντάγματος λόγῳ τῆς κατάληψης τῆς Μονῆς καί στούς ἐθνικούς κινδύνους πού προκύπτουν, τούς ὁποίους, ὅπως δήλωσε χαρακτηριστικά, ἀδυνατεῖ λόγῳ τῆς σοβαρότητάς τους ἀκόμη καί νά ἀναφέρει καί γ) ὁ σκηνοθέτης Νίκος Ἀναγνωστόπουλος ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τούς ἁγιορείτες πατέρες γιά τήν συνεργασία στήν δημιουργία τοῦ ντοκυμαντέρ.
Τήν ἐκδήλωση τίμησαν μέ τήν παρουσία τους ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμος, ὁ ὁποῖος, καταχειροκροτούμενος, ἐπευλόγησε τήν ὅλη προσπάθεια καί ἔδωσε τήν εὐχή του τονίζοντας πρός ὅλους ὅτι πρέπει νά διαφυλάξουμε τό Ἅγιον Ὄρος γιατί, ὅπως εἶπε «μοναστήρια ἔχουμε πολλά, Ἅγιον Ὄρος ὅμως, μόνο ἕνα». Ὁ Ὑφυπουργός Οἰκονομίας, Ἀνταγωνιστικότητος καί Ναυτιλίας κ. Μάρκος Μπόλαρης πού παρευρέθη στήν ἐκδήλωση δηλώνοντας τό ἐνδιαφέρον τῆς Πολιτείας γιά τήν διευθέτηση τοῦ προβλήματος. Τριμελῆς Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ὁ πρέσβυς κ. Ν. Γαρυλλίδης. Ὁ Ἀντιπρόεδρος τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας κ. Σταυρόπουλος καί ἄλλοι δικαστικοί. Ὁ Πρόεδρος τοῦ Παννεληνίου Συλλόγου τῶν Φίλων Ἁγίου Ὄρους Γ. Καροτσιέρης. Ὁ Πρόεδρος τῆς Ἐταιρίας Ἑλλήνων Σκηνοθετῶν Χ. Παπαδόπουλος. Οἱ δημοσιογράφοι: Κ. Κόλμερ, Γ. Τζανετᾶκος, Π. Μανταῖος, Γ. Θεοχάρης κ. ἄ.
Ἡ ἐκδήλωση ἔκλεισε μέ τόν Καθηγούμενο τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἀρχιμ. Χρυσόστομο, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τό πλῆθος τῶν παρευρισκομένων πού κατέκλεισαν τούς χώρους ἐντός καί ἐκτός τοῦ ἀμφιθεάτρου καί ὅλους ὅσους συνέβαλαν στήν διοργάνωση τῆς παρουσίασης εὐχόμενος καλά Χριστούγεννα.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς ΜονῆςἘσφιγμένου.

ΠΡΩΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ

2009-12-09T16:02:00.000-08:00

Ἀγαπητοί μας φίλοι! Σᾶς προσκαλοῦμε τήν Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2009, 6:30 μμ. στό ἀμφιθέατρο τοῦ Ρ/Σ «Ἀθήνα 9.84», στήν Τεχνόπολι, στό Γκάζι-Ἀθήνα, ὅπου θά γίνει ἡ πρώτη δημόσια προβολή τοῦ ντοκυμαντέρ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου «Εἰ ἔχεις καρδίαν, δύνασαι σωθῆναι...». Τό ντοκυμαντέρ, παραγωγῆς 2009 τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους (νέα ἀδελφότητα μέ Καθηγούμενο τόν Ἀρχιμ. Χρυσόστομο, ἀναγνωρισμένη ἀπό τήν Ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγ. Ὄρους καί τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο), ἀναφέρεται στό ζήτημα τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου, τό ὁποῖο διαταράσσει ἀπό τό 1972 τήν μακραίωνη παράδοση ἡσυχίας καί ἁγιασμοῦ πού διασώζεται στό Περιβόλι τῆς Παναγίας, στόν Ἄθω. Ὁ Νίκος Ἀναγνωστόπουλος, μέ τόν κινηματογραφικό φακό του, ἀποτυπώνει μέ εὐαισθησία καί διακριτικότητα τίς σκέψεις καί τούς προβληματισμούς τῶν Καθηγουμένων τῶν Ἁγιορειτικῶν Μονῶν, τῶν Ἀντιπροσώπων τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί ἄλλων ἁγιορειτῶν πατέρων, καταγράφοντας –μέ φόντο τό μοναδικῆς ὀμορφιᾶς φυσικό περιβάλλον, τά θαυμαστά κτίρια, τούς καλλιτεχνικούς θησαυρούς, τήν καθημερινή καί λατρευτική ζωή– τήν ὀπτική μέσα ἀπό τήν ὁποία τοποθετεῖται ἡ Ἀθωνική πολιτεία ἀπέναντι στό συγκεκριμένο φαινόμενο.
Τήν ἐκδήλωση συνδιοργανώνουν ὁ «Πολιτισμικός Ὀργανισμός τοῦ Δήμου Ἀθηναίων» καί οἱ «Φίλοι της Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου» μέ τήν ὑποστήριξη τοῦ Ρ/Σ «Ἀθήνα 9,84». Μετά τήν προβολή θά ἀκολουθήσει συζήτηση μέ τούς Ἀρχιμ. Βασίλειο Γοντικάκη, Προηγούμενο τῆς Ἱ. Μ. Ἰβήρων Ἁγίου Ὄρους, κ. Σπύρο Τρωιάνο, Ὁμότιμο καθηγητή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καί τόν σκηνοθέτη τῆς ταινίας.
Εἴσοδος ἐλεύθερη. Θά σᾶς περιμένουμε μέ χαρά...

Νέα καταδίκη καταληψία της Ι.Μ. Εσφιγμένου

2009-11-25T02:54:00.000-08:00

Μια ακόμα δικαστική απόφαση που εκδόθηκε την Τρίτη ήρθε να ενισχύσει τις θέσεις της Κανονικής Αδελφότητας της Αγιορείτικης Μονής Εσφιγμένου.
Συγκεκριμένα το Γ' Μονομελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε σε έξι μήνες φυλάκιση, με αναστολή, για υπεξαίρεση κινητής περιουσίας της υπό κατάληψη Μονής, τον Χαράλαμπο- κατά κόσμο Χρήστο Σ., μέλος της σχισματικής Αδελφότητας.
Ο κατηγορούμενος δεν εμφανίσθηκε στο δικαστήριο και καταδικάστηκε ερήμην.
Η κατηγορία ήταν ότι το εν λόγω πρόσωπο εξακολουθεί να κατέχει τα αυτοκίνητα του Μοναστηριού παρά τις αποφάσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της Ιεράς Κοινότητας και του ΣτΕ οι οποίες αναφέρονται στο καθεστώς διοίκησης της Μονής Εσφιγμένου.
Σύμφωνα με πληροφορίες, πριν δύο μήνες, το ίδιο πρόσωπο μαζί με άλλους 13 σχισματικούς ρασοφόρους, καταδικάστηκαν σε 12μηνη φυλάκιση, με αναστολή, γιατί «παραμένουν παράνομα σε χώρο ΝΠΔΔ (σ.σ. εννοεί Ιερά Μονή Εσφιγμένου) και έτσι προκάλεσαν τη διακοπή της λειτουργίας του».

ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ

2009-10-17T10:38:00.000-07:00

Στο ησυχαστικό Σπήλαιο των Αγίων Πατέρων Διονυσίου του Ρήτορος και Μητροφάνους στη μικρή Αγιάννα, κατά την ετήσια μνήμη της εορτής τους (9 Ιουλίου) το έτος 1958, ο π. Γεράσιμος ο Υμνογράφος με την Συνοδεία του κανόνισαν κι αγόρασαν ψάρια για τριάντα ως σαράντα το πολύ άτομα.
Στην πανηγυρική αυτή αγρυπνία αυτών των Αγίων Πατέρων, επειδή είναι μετά από την πανηγύρι του αγίου Αθανασίου της Μεγίστης Λαύρας (5 Ιουλίου) παραβρέθηκαν και συλλειτούργησαν δυό Αρχιερείς, ο Κοζάνης Κωνσταντίνος και ο Ξάνθης Αντώνιος, οι οποίοι μαζί τους παρέσυραν και πολλούς άλλους προσκυνητάς και πανηγυριστάς λαϊκούς και Μοναχούς, τόσους, που υπερέβησαν τα εκατό και πλέον άτομα.
Μάγειρα είχαν τον π. Δαμασκηνό των Δανιηλαίων, ο οποίος βλέποντας την αθρόα και απρόβλεπτη προσέλευση των προσκυνητών, βρέθηκε σε πολύ δύσκολη θέσι και δεν ήξερε πως και με ποιο τρόπο να οικονομήση την κατάστησι αυτή, και ρώτησε τον π. Γεράσιμο τι να κάνει.
Ο πατήρ Γεράσιμος γεμάτος αγωνία και ανησυχία είπε: «Γέροντα Δαμασκηνέ, οι πανηγυρισταί μας όπως βλέπεις υπερβαίνουν τους εκατό ανθρώπους, τι θα κάνουμε τώρα Γέροντά μου, τι θα τους προσφέρουμε για να φάνε όλοι αυτοί, πως θαν τα οικονομήσεις τα πράγματα;»
Ο Μάγειρας είπε, «όπως γνωρίζεις π. Γεράσιμε τα ψάρια είναι για τριάντα το πολύ σαράντα άτομα, τι θα κάνουμε για τους υπολοίπους; Εχουμε και δυό Αρχιερείς και θα ντροπιαστούμε, τι θα γίνει Γέροντα;»
Ο Γέρο – Δαμασκηνός, άνθρωπος με μεγάλη πίστι και πεποίθηση στον Θεό, την Παναγία μας και τους εορταζομένους Αγίους είπε στον Γέροντα Γεράσιμο, μ' όλη την απλότητα που τον χαρακτήριζε: «Πάτερ Γεράσιμε έχε πίστι στο Θεό, στην Παναγία Μητέρα μας και στους Αγίους που εορτάζουμε κι αυτοί θα οικονομήσουν τα πράγματα, τώρα εμείς δεν προλαβαίνουμε να κάνουμε τίποτα» γιατί αυτά λέγονταν όταν γίνονταν η αγρυπνία και το πρωΐ έπρεπε να παρατεθή κοινή τράπεζα σ' όλους αυτούς που αγρύπνησαν και σε όσους άλλους εν τω μεταξύ θα έλθουν. Γι' αυτό ο Γερο - Δαμασκηνός βεβαίωσε τον Γέροντα Γεράσιμο πως με την πίστι και αφοσίωσι στο Θεό δεν θα μείνη κανείς παραπονούμενος.. Κι όταν είπε αυτά στον π. Γεράσιμο ο Γέρο - Δαμασκηνός πήρε το καντήλι που κρεμόταν μπροστά στην εικόνα των εορταζομένων αγίων Διονυσίου και Μητροφάνους και όπως ήταν το άδειασε όλο μέσα στον «Νταβά» —ταψί μεγάλο— που βράζαν τα ψάρια.
Όταν ήρθε η ώρα να κενώσουν σε μερίδες τα ψάρια ο Γέρο –Δαμασκηνός προσευχόταν ακατάπαυστα λέγοντας «Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με και βοήθησον την ώρα ταύτην» και παρακαλώντας και τους εορταζομένους Αγίους, άρχισε να κενώνη και να δίνη τις μερίδες στους διακονητές —σερβιτόρους— που υπηρετούσαν στην τράπεζα.
Έδινε συνέχεια τις μερίδες, οι όποιες πέρασαν τις σαράντα, πενήντα, ογδόντα, εκατό κι ο «νταβάς» δεν εννοούσε να αδειάση, τόσο που έφτασαν να φάνε περισσότεροι από εκατό άνθρωποι μεσημέρι και βράδυ και στο τέλος είχαν και περισσευούμενα ψάρια για την άλλη μέρα!
Οι γνωρίζοντες την πραγματικότητα ήταν οι Γέροντες: Γεράσιμος με την Συνοδεία του, ο μάγερας Γέρο - Δαμασκηνός, αλλά και οι άλλοι Πατέρες που γνώριζαν πόσο λίγα ψάρια είχαν προμηθευτεί για την πανηγύρη και μ' απορίαέλεγαν «τι θα φάη όλος αυτός ο κόσμος;» Οταν είδαν ότι όχι μόνον έφτασαν τα ψάρια αλλά και περίσεψαν για την άλλη μέρα, έκαμαν ιδιαίτερη δοξολογία στο Θεό και ευχαριστία στην Παναγία και στους Αγίους για το εξαίσιο αυτό θαύμα!
Αλλά και ένας μοναχός από την αδελφότητά μας που είχε το διακόνημα του μάγειρα έζησε παρόμοιο γεγονός. Κάποτε μαγείρευε φασολάκια φρέσκα που με κόπο καθάρισαν «παγκενιά» (δηλαδή όλοι μαζί) οι πατέρες καί, ενώ είχε ρίξει αλάτι στο φαγητό ξέχασε και έριξε πάλι. Και μιλάμε για χούφτες αλάτι, όχι λίγο! Κατόπιν δοκιμάζει και τα χάνει! «Θάλασσα» το φαγητό! Ούτε να δοκιμάσει δεν μπορούσε απότ ην αρμύρα...Στενοχωρημένος γιά τόν κόπο που έκαναν οι πατέρες να τα καθαρίσουν αλλά και μη έχοντας τι άλλο νά παραθέσει για το γεύμα επικαλέσθηκε την Παναγία μητέρα μας λέγοντας «Παναγιά μου! Με την ευχή του γέροντός μου βοήθησέ με! Τι θα φάνε οι πατέρες και οι προσκυνητές-τόσος κόσμος!...» Σταύρωσε τόν νταβά καί άρχισε νά κενώνη το φαγητό με τρεμάμενα χέρια... «Καλύτερα φασολάκια δεν ξαναφάγαμε πάτερ» έλεγαν μετά την Τράπεζα οι αδελφοί, ενώ ο μάγειρας ευχαριστούσε την κυρία Θεοτόκο, την προστάτιδα και μητέρα ημών των Αγιορειτών μοναχών γιά την προστασία και βοήθειά της ακόμη και στα μικρά και καθημερινά προβλήματά μας......